题二贤祠

　　起个诗意的名字
　　金朝
　　杨奂
　　从经操懿狎孤儿，世事尤非扣马时。若道后人真可诳，空山焉有二贤祠。
　　题二贤祠杨奂介绍
　　杨奂
　　，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。
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　　苏轼
　　金丹不可成，安期渺云海。谁谓黄门妻，至道乃近在。
　　尸解竟不传，化去空馀悔。丹成亦安用，御气本无待。
　　送高先驱辈南归
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　　乡国悲有事，风光属后生。
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　　草色初裁绶，鹏飞不算程。
　　自怜枯与思，相送剩含情。
　　入穷巷谒李材叟翘叟戏赠兼简田子平三首
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　只可阕中安止止，谁能铁里斗铮铮。
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　　罗浮山居
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　　休歇歌
　　〔宋代〕
　　张继先
　　休休休歇歇，休休歇歇无分别。
　　千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
　　既能休，复能歇，
　　一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
　　万死千生没交涉。古圣贤，
　　及明哲，一性绵绵周浩劫。
　　光明相照合真空，休歇之余更无别。
　　地狱种，作冤业，
　　六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
　　甘受碎身并拔舌。休与歇，
　　真口诀，无愚无智无工拙。
　　从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
　　休非休，歇非歇，
　　大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
　　囊括虚空超起灭。亦无休，
　　亦无歇，歇歇休休皆强说。
　　欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
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　　〔元代〕
　　聂古柏
　　黄金台上客，大庾岭头春。如是无诗句，梅花也笑人。