沛尉蒋景山沛簿赵伯颜送予金沟

　　起个诗意的名字
　　元代
　　萨都剌
　　公子将军两少年，绣衣白马杏花天。醉中送客归城暮，回首金沟月满船。
　　沛尉蒋景山沛簿赵伯颜送予金沟月夜别去有怀萨都剌介绍
　　萨都剌
　　（约12721355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。
　　萨都剌
　　善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。
　　萨都剌
　　还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
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　　小雅裳裳者华
　　〔先秦〕
　　佚名
　　裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
　　裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。
　　裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。
　　左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。
　　鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情真舒畅。我的心情真舒畅，因有美誉大家享。
　　鲜花盛开多辉煌，怒放黄花多鲜亮。遇见这位贤君子，才华横溢有教养。才华横溢有教养，因此喜庆事儿降。
　　鲜花盛开多辉煌，有的白色有的黄。遇见这位贤君子，驾着四马气昂扬。驾着四马气昂扬，六根缰绳闪着光。
　　左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地。只因君子有其长，所以祖业能承继。
　　参考资料：
　　1、王秀梅译注诗经（下）：雅颂北京：中华书局，2015：519521
　　2、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：469471
　　裳裳：“堂堂”之假借，花鲜明美盛的样子。华：花。湑：叶子茂盛的样子。觏：遇见。之子：此人。写：通“泻”，心情舒畅。是以：因此。誉处：指君臣处于美好的声誉之中。一说“誉”通“豫”，安乐。
　　芸其：即“芸芸”，花色彩浓艳的样子。章：文章，指其人有教养，有才华。一说为“纹章”，服饰文采。
　　骆：黑鬃黑尾的白马。六辔：六条缰绳。沃若：光滑柔软的样子。
　　左：和下文的“右”，指左右辅弼，君子的帮手。君子：指前所言“之子”。一说指古之明王。宜：安定。有：取。意为取用他们。似：当为“嗣”之假借，继承。
　　全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
　　在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
　　诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
　　整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
　　诗经，花，赞美，写人
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