过丘以敬管句吴山别业

　　起个诗意的名字
　　元代
　　王逢
　　梓潼祠畔敞林扉，隐隐鸡声落翠微。铜篆解将还省署，银鱼忘却挂朝衣。
　　石崖溜雨藤根白，篱落缘云瓠子肥。想见秋风遂高隐，中原野马正狂飞。
　　过丘以敬管句吴山别业王逢介绍
　　（13191388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。
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　　登金陵雨花台望大江
　　〔明代〕
　　高启
　　大江来从万山中，山势尽与江流东。
　　钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
　　江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
　　秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
　　我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；
　　坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
　　石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
　　黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
　　前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
　　英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
　　我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
　　从今四海永为家，不用长江限南北。
　　滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。
　　而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。
　　长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。
　　相传秦始皇曾在钟山之下埋下黄金，以振“王气”，但这里山川灵秀之气象至今还是旺盛的。
　　我心中的忧思怎样才能解开？醉着酒走上雨花台看看。
　　雨花台上，面对荒烟落日，一种旷远迷茫的怀古之情，油然而生。
　　石头城下，江水震怒汹涌，北边的千万铁骑怎敢渡江？
　　不过吴主孙皓，打着黄旗北去洛阳，竟成俘虏，这分明是凶兆，可见连铁索横江都不牢固！
　　历经前代吴国，后代南朝，六朝故都宫阙荒芜，草木已繁茂！
　　一方霸主忙于割据称雄，几度厮杀之，只能使血流入江河似寒潮一般。
　　我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。
　　从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。
　　参考资料：
　　1、于非中国古代文学作品选（三）：高等教育出版社，2002：106109
　　2、金性尧明诗三百首：上海古籍出版社，1995：8890
　　3、刘民红，高启《登金陵雨花台望大江》主题辨析，《语文学刊》2006年18期
　　“山势”一句：这句说，山的走势和江的流向都是由西向东的。
　　钟山：即紫金山。“欲破”一句：此句化用《南史宗悫（qu）传》“愿乘长风破万里”语。这里形容只有钟山的走向是由东向西，好像欲与江流抗衡。
　　“秦皇”二句：《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。瘗（y），埋藏。佳气，山川灵秀的美好气象。葱葱，茂盛貌，此处指气象旺盛。王，通“旺”。
　　郁塞：忧郁窒塞。城南台：即雨花台。
　　坐觉：自然而觉。坐，自，自然。
　　石头城：古城名，故址在今南京清凉山，以形势险要著称。
　　黄旗入洛：三国时吴王孙皓听术士说自己有天子的气象，于是就率家人宫女西上入洛阳以顺天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。此处说“黄旗入洛”其实是吴被晋灭的先兆，所以说“竟何祥”。铁锁横江：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。
　　三国：魏、蜀、吴，这里仅指吴。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈均建都金陵，史称六朝。这里指南朝。萧萧：冷落，凄清。
　　英雄：指六朝的开国君主。务割据：专力于割据称雄。务，致力，从事。
　　圣人：指明太祖朱元璋。事休息：指明初实行减轻赋税，恢复生产，使人民得到休养生息。事，从事。
　　四海永为家：用刘禹锡《西塞山怀古》“从今四海为家日”句，指全国统一。
　　诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？”后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
　　最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
　　全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
　　登高，写景，山水，长江，咏史怀古
　　书驿壁二首
　　〔宋代〕
　　姚嗣宗
　　踏碎贺兰石，扫清西海尘。
　　布衣能效死，可惜作穷鳞。
　　旅怀
　　〔唐代〕
　　雍陶
　　旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
　　自从为客归时少，旅馆僧房却是家。
　　登飞泉寺会峰亭
　　〔宋代〕
　　赵抃
　　会峰亭对大屏风，万秀千奇耸若空。不识谁能夺造化，真仙世界一壶中。
　　和邹公瑾留别二首其二
　　〔明代〕
　　王绅
　　有美蓬莱侣，玉质何温其。琼琚以为佩，云霞以为衣。
　　翩然驾白鹤，怅望将焉之。岷山奇复高，渝水清且漪。
　　相望不咫尺，何由共襟期。佳音比金玉，遗我可解颐。
　　春日杂兴十首
　　〔宋代〕
　　秦观
　　昔我游京室，交通五陵间。
　　主客各英妙，袍马相追攀。
　　千金具饮啜，百金雇吹弹。
　　缨弁罗广席，当头舞交竿。
　　鲜妆耀渌酒，采缬生风澜。
　　灯烛暗夜艾，士女纷相班。
　　欢娱易徂歇，转眄如飞翰。
　　亹亹负孤愿，离离衔永欢。
　　山鸟窥茗饮，檐花笑蔬餐。
　　弃捐勿重陈，事定须盖棺。
　　送陈白沙归南海其九
　　〔明代〕
　　周瑛
　　圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。
　　圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。
　　执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。