题李奉使诗卷其一

　　起个诗意的名字
　　元代
　　周伯琦
　　圣统开同轨，儒臣使绝边。紫衣新命渥，金节远威宣。
　　驿路梅花外，蕃城海岛前。充庭来职贡，风采到今传。
　　题李奉使诗卷其一周伯琦介绍
　　（12981369）饶州人，字伯温，号玉雪坡真逸。周应极子。幼入国学为上舍生，以荫补南海簿，三转为翰林修撰，顺帝至正中累迁参知政事，招谕平江张士诚，拜江浙行省左丞，留平江十余年。士诚灭，乃归，寻卒。仪观温雅，博学工文章，尤以篆隶真草擅名。有《说文字原》、《六书正讹》等。
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　　题李奉使诗卷其二
　　〔元代〕
　　周伯琦
　　雕题承正朔，口舌代干戈。气运于今盛，人材比古多。
　　郎君登膴仕，孙子擢巍科。文物声邹鲁，勋名少伏波。
　　六幺令天中节
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　虎符缠臂，佳节又端午。
　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
　　异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
　　全词艺术特色，至少有六点值得推介：
　　一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
　　二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
　　三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
　　四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
　　五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
　　六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
　　节日，端午节
　　乌夜啼
　　〔南北朝〕
　　刘义庆
　　笼窗一不开。乌夜啼。夜啼望郎来。
　　庆伯以二诗送别已而又辱同广声追送庆伯复有
　　〔宋代〕
　　赵蕃
　　在昔歌诗义，尝关治乱音。
　　流传纵今体，陶写亦吾心。
　　未答论交作，还赓送别吟。
　　识君于此道，亦复用功深。
　　暮雨
　　〔清代〕
　　顾若璞
　　涧草依依浮玉，堤杨拂拂迷烟。江上蒲帆欲没，村中桑女争还。
　　次大人韵二首
　　〔宋代〕
　　李流谦
　　盘礡谁知画史真，向来唯有宋元君。
　　试除学道有底事，为问决冬何等文。
　　棋罢玉枰收碎雹，香残金鸭转微云。
　　独骑一马悠悠去，閒访江头白鹭群。
　　和渭叟梅花
　　〔宋代〕
　　尤袤
　　不避风霜苦，自甘丘壑潜。
　　未禁沾额角，信好插梳尖。
　　春意已张本，寒威今解严。
　　殷勤留客意，尚许隔墙觇。