闲中信笔二首其一追和陈去非韵

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陆游
　　我看浮名如脱发，誓墓收身老岩穴。座延穷鬼心不疑，炉锤横财渠自别。
　　乐哉今为八十翁，神交园绮商山中。烹葵剥枣及时序，烂醉黍酒歌邠风。
　　闲中信笔二首其一追和陈去非韵陆游介绍
　　陆游
　　（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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　　闲中信笔二首其一追和陈去非韵其一追和王履
　　〔宋代〕
　　陆游
　　小江之上千峰立，潮回艇子争来集。
　　飘风忽起白浪高，急雨横吹绿蓑湿。
　　岁丰斗酒才百钱，茆店无人惊醉眠。
　　醒来径入乱云去，异日出看东封年。
　　闲中信笔二首其一追和陈去非韵其一追和王履
　　〔宋代〕
　　陆游
　　我看浮名如脱发，誓暮收身老岩穴。
　　座延穷鬼心不疑，炉锺横财渠自别。
　　乐哉今为八十翁，神交园绮商山中。
　　烹葵剥枣及时序，烂醉黍酒歌邠风。
　　赠吉安
　　〔宋代〕
　　赵抃
　　学佛之徒众，难能是向文。唯师独奇尚，于我故慇勤。
　　诗遇知音诵，琴防俗子闻。虚亭对明月，长许到宵分。
　　山花
　　〔唐代〕
　　钱起
　　山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
　　流莺已向树边啼。从容只是愁风起，眷恋常须向日西。
　　别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。
　　同诸公登慈恩寺浮图
　　〔唐代〕
　　高适
　　塔势如涌出，孤高耸天宫。
　　登临出世界，蹬道盘虚空。
　　突兀压神州，峥嵘如鬼工。
　　四角碍白日，七层摩苍穹。
　　下窥指高鸟，俯听闻惊风。
　　连山若波涛，奔走似朝东。
　　青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
　　秋色从西来，苍然满关中。
　　五陵北原上，万古青蒙蒙。
　　净理了可悟，胜因夙所宗。
　　誓将挂冠去，觉道资无穷。
　　宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
　　登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
　　高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
　　四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
　　下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
　　山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
　　青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
　　秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
　　长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
　　清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
　　立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
　　参考资料：
　　1、金性尧唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：3233
　　2、沙灵娜何年唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1993：3435
　　3、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首：华文出版社，2009：14
　　高适：唐朝边塞诗人，景县（今河北景县）人。薛据，荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。浮图，原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。涌出：形容拔地而起。
　　出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。磴：石级。盘：曲折。
　　突兀：高耸貌。峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
　　四角：塔的四周。碍：阻挡。七层：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。
　　惊风：疾风。
　　驰道：可驾车的大道。宫馆：宫阙。
　　关中：指今陕西中部地区。
　　五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
　　净理：佛家的清净之理。胜因：佛教因果报应中的极好的善因。夙：素来。
　　挂冠：辞官归隐。觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
　　此诗开头两句：“”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
　　接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
　　再下去四句：“”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
　　下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
　　末了四句，“”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
　　这首诗主要写佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。
　　出游，写景，抒情，惆怅
　　九日拜大兄坟
　　〔宋代〕
　　汪晫
　　携家松底酹虾蟆，椒荔豚肩荐菊芽。
　　吾父洲中无橘树，与兄庭下有荆花。
　　和羹莫遂笺边让，破帽无能落孟嘉。
　　衰老伤怀泪痕冷，年来须鬓白多些。
　　寄杨晋州二首其一
　　〔元代〕
　　刘因
　　曾是吾乡旧幕官，秋风碧水记红莲。而今却忆当时事，回首惊看二十年。