溪山才子图

　　起个诗意的名字
　　元代
　　凌云翰
　　曲折清溪有路通，吟诗驴背任西东。披图记得经行处，人在千山万木中。
　　溪山才子图凌云翰介绍
　　浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　木兰花慢（再赋）
　　〔宋代〕
　　蒋捷
　　渺琉璃万顷，冷光射、夕阳洲。见败柳漂枝，残芦泛叶，欲去仍留。罗帱。少年梦里，正窥帘、月浸素肌柔。谁念衰翁自老，断髭冻得成虬。
　　凝眸。一望绝飞鸥。宇宙正清幽。漫细敲紫砚，轻呵翠管，吟思难抽。飕飕。晚风又起，但时听、碎玉落檐头。多少梅花片脑，醉来误整香篝。
　　登古邺城
　　〔唐代〕
　　岑参
　　下马登邺城，城空复何见。
　　东风吹野火，暮入飞云殿。
　　城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
　　武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
　　下马走到邺城上面，城池空空有何所见？
　　阵阵东风吹起野火，日幕飘入昔日金殿。
　　城角与那望陵合遥遥相对，漳水滔滔东流一去不再回。
　　武帝宫殿成废墟人已去尽，年年度废春色来又是为谁？
　　参考资料：
　　1、刘开扬岑参诗选：四川文艺出版社，1986：1112
　　2、孙钦善高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：9091
　　3、高光复高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：148150
　　邺城：春秋齐邑，战国魏都，三国时魏置邺都，与长安、洛阳等合称五都，北周大象二年（580）遭战火焚毁，民众南徙，隋开皇十年（590）复为邺县。故址在今河北省临漳县。
　　野火：此指焚烧枯草的火。一说为磷火，也称鬼火。飞云殿：无考，当为邺城宫殿一陈迹。
　　城隅：城墙角上作为屏障的女墙。望陵台：即铜雀台，曹操筑。漳水：即漳河，流经邺城。
　　武帝：曹操死后被追尊为魏武帝。
　　首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
　　以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
　　这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
　　登高，写景，怀古
　　杂言送延平朱使君十三首其十二
　　〔明代〕
　　顾璘
　　寒江澹无影，孤帆稳如停。淮南雪初霁，远见群山青。
　　芳树集乌鸟，高原飞鹡鸰。故乡本伊迩，之子不得宁。
　　赠幕史粹公罢政归钓鳌台
　　〔明代〕
　　王炼
　　几载金华宦业成，晚归鳌海钓舟轻。漫思鲈鲙间投饵，每笑羊裘浪得名。
　　半柱白云春昼永，一竿明月夜潮生。同游喜有老太仆，日向沧浪共濯缨。
　　奉陪段相公晚夏登张仪楼
　　〔唐代〕
　　姚向
　　秦相架群材，登临契上台。查从银汉落，江自雪山来。
　　俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。
　　杂咏七言十首
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　读书十行目俱下，上树百回心尚孩。
　　君看大年与永叔，当日皆从童子来。
　　贺李临海雨
　　〔宋代〕
　　释居简
　　唤得蜿蜒觉黑甜，油然云气起沉潜。一声霹雳飞寥泬，三日霶