送参寥师归钱塘

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　苏过
　　我先大夫东南游，六年云水穷抉搜。吹嘘人物到方外，伯乐未忍轻骅骝。
　　老师一见心相投，气味要是同薰莸。尘埃岂解埋珠玉，自有宝气干斗牛。
　　作诗为文尽馀事，劲节凛凛横九秋。俗子欲交辄掉头，我友天下第一流。
　　虽遭谤骂不少避，年世久已同浮沤。我昨南来自炎州，师亦方解钟仪囚。
　　握手流涕古汴沟，生死骨肉我未瘳。众人见弃谁相休，累然独处空山幽。
　　忽闻剥啄师唤我，洒扫茅堂三日留。行行吴越有旧隐，明年当泛西湖舟。
　　赠言乃是朋友义，敢效儿女空绸缪。夜光明月宜自收，虎文豹缬非身谋。
　　送参寥师归钱塘苏过介绍
　　（10721124）眉州眉山人，字叔党，号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南，唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年，轼卒，葬汝州郏城小峨眉山，遂家颍昌小斜川，因以为号。历监太原府税，知郾城县，晚年权通判中山府。能文，善书画，人称“小坡”。有《斜川集》。
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　　送参寥师
　　〔宋代〕
　　苏轼
　　上人学苦空，百念已灰冷。
　　剑头唯一吷，焦谷无新颖。
　　胡为逐吾辈，文字争蔚炳？
　　新诗如玉屑，出语便清警。
　　退之论草书，万事未尝屏。
　　忧愁不平气，一寓笔所骋。
　　颇怪浮屠人，视身如丘井。
　　颓然寄淡泊，谁与发豪猛？
　　细思乃不然，真巧非幻影。
　　欲令诗语妙，无厌空且静。
　　静故了群动，空故纳万境。
　　阅世走人间，观身卧云岭。
　　成酸杂众好，中有至味永。
　　诗法不相妨，此语当更请。
　　参寥大师你学习佛法，百念俱无。
　　剑环头上的小孔仍只传来风过的小声，焦谷上依然没有新生出小芽。
　　为什么要跟我们这些人一样好作诗歌？
　　你的文章都是文采华美，新出的诗篇如玉屑一样精美，语句清平而深刻。
　　韩愈谈论到张旭狂草时，认为张旭心中并未屏蔽万事。
　　反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。
　　韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井。
　　颓然寄有淡泊之意，又如何发出像张旭那样豪迈而不受拘束的气魄呢？
　　仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。
　　要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。
　　虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。
　　阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。
　　咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。
　　诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
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　　苦空：佛教认为世俗间一切皆苦皆空。人生老病死为苦，一切皆虚无，并非实体，为空。
　　吷血：吹气声，表示小而短的声音。剑首，指剑环头的小孔。焦谷：火烤干枯的谷类。颖：子粒的芒壳尖。
　　玉屑：比喻文词佳美，字字如珠玑飞屑。
　　退之：韩愈，字退之。
　　浮屠人：出家人。
　　诗语：指诗歌与禅法，这两者并不相悖，而统一于“空静”，并由此而获得“至味”和“妙”的境界。
　　请：领受，明确接受。
　　此诗取韩愈论高闲上人草书之旨，反其意而论诗，最后落实到“诗法不相妨”上，表达了苏轼对禅与诗之间的关系的认识。一般说来，禅宗要求不立文字。诗歌则是语言的艺术，二者区别甚大。但在艺术实践中，诗人以及批评家却发现了它们之间的共同性。所以宋人李之仪在其《姑溪居士前集》卷二十九《与李去言》中说：“说禅作诗，本无差别。”固然，要把二者的“本无差别”处说清楚，并不是一件容易的事，但仍有线索可寻。比如，禅与诗都注重对主观精神的反映，禅宗固然是“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，诗歌亦宣称“一切景语皆情语”，因而驱遣万象以就我。所以南宋释绍嵩在《亚愚江浙纪行诗自序》说：“禅，心慧也；诗，心志也。慧之所之，禅之所形；志之所之，诗之所形。”另外，如禅思和诗思的不可预测性，禅语和诗语（部分追求“直寻”的作品当是例外）的非逻辑性，都颇能相通。宋代禅学大兴，风行于士大夫之中，因而“学诗浑似学参禅”一类的话头，成为一时风气，而从时间上看，苏轼这首诗可谓得风气之先，对后来严羽诸人以禅喻诗，分别宗乘等，都不无影响。
　　叙事，议论
　　拨棹子（退居）
　　〔宋代〕
　　黄庭坚
　　归去来。归去来。携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。横一琴，甚处不逍遥自在。
　　闲世界。无利害。何必向、世间甘幻爱。与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭，溪童供笋菜。
　　郊外
　　〔明代〕
　　张元凯
　　野望晓苍苍，川原喜载阳。云飞山动影，露湿草生光。
　　柳下寻元亮，花间遇仲长。携来一壶酒，开与故人尝。
　　呈番禺黄父母兼致寿意其一
　　〔明代〕
　　韩上桂
　　我侯挺灵秀，照灼鸾凤姿。爽气凌冰碗，清风拂翠枝。
　　跃迹起闽海，振翮扬天池。扶摇几万里，燕雀谁能知。
　　试宰工奇制，锦色光陆离。并剪连云落，庖刀应手披。
　　剖奸常凛烈，保民用矜慈。精意豚鱼格，醲恩雨露滋。
　　敷政未期月，舆诵已交驰。闲来叶清奏，流水引朱丝。
　　纳善如匪及，采葑讵下遗。何因承宇荫，长此奉光仪。
　　车遥遥
　　〔明代〕
　　陈政
　　自君出门去，驱车涉长道。心送无所言，但愿归期早。
　　如何岁复岁，各在天一涯。行役未有期，相见知何时。
　　东风昨夜生苦恶，万片飞红雨中落。驱车何处逐风尘，远道思君安得闻。
　　山南先生挽诗
　　〔元代〕
　　黄溍
　　仰惊乔岳失嶙峋，千载风流可复闻。鼎有丹砂轻县令，囊无薏苡诧将军。
　　苧袍岁月孤青简，石室文章閟白云。泪尽侯芭悲独立，短衣高马秪纷纷。
　　日晚歌其一
　　〔明代〕
　　魏学洢
　　日垂暮兮閒眺，下庭阶兮迟迟。揽秋芳兮可爱，抚黄菊兮彼陂。
　　枝扶疏兮潇洒，纷英英兮陆离。菊逢我兮暇日，我逢菊兮茂时。
　　澹相对兮逾好，兹逍遥兮无期。