坡邻翁寿为姚侍御父作

　　起个诗意的名字
　　明代
　　罗玘
　　山幽幽中老更佳，泉处时一行。东坡先生旧邻并，罗浮仙人亲弟兄。
　　谁归北斗有绣豸，自吸南海如长鲸。经过况是尧甲子，一岁一度歌升平。
　　坡邻翁寿为姚侍御父作罗玘介绍
　　罗玘
　　（1447年1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（1486年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。
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　　贵公子夜阑曲
　　〔唐代〕
　　李贺
　　袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。
　　曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
　　满屋里烟雾缭绕，点燃着沉香，饮宴歌舞，直至乌啼夜残天亮。
　　看看曲池里的荷花，在清波上摇荡，摸摸腰带上的嵌玉，像冰一样寒凉。
　　参考资料：1、（唐）李白等著；钟刚编注。唐三家五绝注释【M】。太原：山西人民出版社。1990：1462、（唐）李贺著；徐传武译注。李贺诗集译注【M】。济南：山东教育出版社。1992：33。
　　贵公子：泛指贵族公子。夜阑：夜尽。袅袅：烟缭绕摇动。沉水：即沉香。植物，常绿乔木，产于印度、泰国和越南。
　　曲沼：即曲房。内室，密室。芙蓉波：指美人春心荡漾。白玉：腰带上装饰的玉。冷：夜尽哓寒的情状。
　　这是写贵公子彻夜饮宴作乐的诗。虽未直接描述“沉湎长夜狎饮”，但通过“袅袅沉水烟”、“腰围玉带玲”，是能让人想象出作乐场面之盛，时间之长来的。全诗仅仅二十个字，似乎刚开了个头，就结束了，但李贺写诗的思路是变化莫测的，诗无定格，句亦无定式，这首诗仅仅是侧面烘托，轻轻一点，便戛然而止。
　　李贺此诗有意捕捉这“夜阑乐罢的最后一镜头”，通篇仅作含蓄的静态描写，而此前的纵酒豪饮等种种行乐情事，也就尽在不言之中了。诗中的那位贵公子醉眼朦胧，稍带倦态，然而神志尚且清晰，正满意地感触着周边事物的声音、色彩、香氲和质料，仿佛他所有的感官一时都充分地扩张开来。“袅袅沉水烟”一句写视觉和嗅觉，“乌啼夜阑景”写听觉和视觉，“曲沼芙蓉波”写视觉和听觉，“腰围白玉冷”乃写视觉和触觉。综观全诗，作品呈现出由多种微妙感觉纠葛构成的奇特意象。这四句诗涉及到了四种感觉。李贺诗歌内频繁出现的感觉语词中，最引人注目的是芳、香、馨等表现嗅觉和湿、冷、寒等属于触觉的字眼。嗅觉、触觉是日常生活中最为原始的感觉。通过对这些最为原始因而也是最为根本的感觉的尖锐化，李贺实现了对日常生活感觉的超越。
　　通过诗歌来实现对平凡生活的超越，触及了李贺创作的一处要害。以“唐诸王孙”的名分而论，李贺自视为“贵公子”原无可挑剔，问题是身为没落的贵族，不可能得到社会的普遍尊敬和丰厚的物质待遇。李贺的潜愿既不为现实所容，只能通过诗笔想象在幻境中得到宣泄。《夜饮朝眠曲》、《梁台古意》一类歌诗，肆力绘写五光十色的贵胄游宴生活，这里面弥漫着恣纵行乐的气息，既无道义的约束又无理性的调节，唯能感受到醉生梦死和欲望的尽情流淌。这首《贵公子夜阑曲》，更是无一处理语，任由人类本初就有的“原始感觉”在诗中游走，李贺的心思多少应了那句“我感故我在”。然而，虚幻的总归虚幻，理想与现实云泥之别只能倍增李贺的痛苦，让他在生活的无奈中越陷越深。
　　宴会，生活，抒情
　　减字木兰花
　　〔宋代〕
　　卢炳
　　传消寄息。咫尺还如千里隔。欲见无由。惹起新愁与旧愁。
　　情怀如醉。枕连宵终不寐。无奈相思。此恨凭谁说与伊。
　　题智者双清堂
　　〔宋代〕
　　喻良能
　　潦收池净见鱼行，木落山空鸟语鸣。
　　更待夜深来徙倚，要看霜月斗波清。
　　即席以韵课诸生东斋诸物其二梅杖
　　〔元代〕
　　刘因
　　铁石心肠冰玉姿，掌中潜得岁寒枝。天教一握藏春密，风觅馀香就手吹。
　　雪月冷怀随步履，溪山高兴入支颐。玉堂若要扶持用，说与东君也不知。
　　偈
　　〔宋代〕
　　释彦岑
　　今朝八月初五，好事分明为举。
　　岭头漠漠秋云，树底鸣鸠唤雨。
　　昨夜东海鲤鱼，吞却南山猛虎。
　　虽然有照有用，毕竟无宾无主。
　　唯有文殊普贤，住，
　　住，我识得你。
　　梅花百咏其三十浸梅
　　〔元代〕
　　冯子振
　　旋汲温泉养折枝，冰花寒玉净相宜。从今借得恩波力，会见青青结子时。
　　以满城风雨近重阳分韵得满字
　　〔元代〕
　　顾瑛
　　西风吹长江，舟楫几欲断。仙人远方来，羽服自萧散。
　　颇言官军中，杀贼尽左袒。时艰会面难，取醉那容缓。
　　菊开重阳华，对酒莫辞满。赓歌杂丝竹，言笑亦侃侃。
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