夜乐池

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　林颜
　　石室巉岩五十重，洞房七十二芙蓉。夜池惟有仙家乐，笙鹤时来古涧松。
　　夜乐池林颜介绍
　　林颜
　　，字仲和，福州福清（今属福建）人，概子，邵弟。仁宗嘉祐四年（一五九）进士。英宗治平间知许州临川县（《元丰类稿》卷四五《天长县君黄氏墓志铭》，按：北宋无许州，疑当作抚州）。神宗元丰二年（一七九），提举广南东路常平事。哲宗元祐二年（一八七），提点广南东路刑狱（同上书卷四），降知永州，徙泉州、濠州。徽宗建中靖国元年（一一一），知邓州（《宋会要辑稿》选举三三之二二）。崇宁元年（一一二），知湖州。三年，移知庐州。终中奉大夫、直秘阁。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗七首。
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　　夜乐池
　　〔宋代〕
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　　清籁起虚壑，笙竽惊夜眠。音调自谐畅，恍如奏钧天。
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　　世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。
　　船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。
　　季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。
　　眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
　　经历大乱，流落到南国他乡，独自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。
　　渔舟惊起水鸟，又翩然落下；拂不去的杨花，飘飘扑来偎人依傍。
　　昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一样，暮年诗赋满怀悲怆。
　　眼看繁华的宫阙街市毁成瓦砾，天崩地陷了，惨痛的浩劫大殃。
　　参考资料：
　　1、程千帆，沈祖棻注评古诗今选：凤凰出版社，2010。04：第404页
　　2、李明春，于翔选编九州情思：浙江少年儿童出版社，1988。11：第68页
　　途经：路过。
　　季重：吴质字。子山：庾信字。
　　朝市：朝廷与市肆。陵谷：高岸、深谷。劫：梵语“劫波”的省略。
　　“”诗一开头，便点明了“世乱”这样一个大的背景。“见落梅”而人在“他乡”，便会自然而然地联想到家乡的梅花。南方“他乡”的梅花已落，而远在千里之外的故乡梅花恐怕刚刚绽放吧。由此又想到故乡是否依旧，亲人们是否还都平安。然而，这一切却无从得知。此时诗人在这荒凉的野塘之畔独自徘徊。接下来二句“船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来”虽是写眼前野渡无人、花鸟自得的悠然景色，实际上却通过环境的死寂，侧面地呈现出战乱所造成的百姓流离，人口锐减的现实。“飞还住”、“去却来”又恰恰代表着诗人的悲怨忧虑，表现了“剪不断、理还乱”，挥之不去，拂之还来的烦恼思绪。
　　“”这是借用古人的故事，来叙述自己的痛苦境遇。诗人这里以季重、子山自比，说旧游之处许多老友都已死掉了，自己近来所作诗文极尽悲哀。这两句，用典极为贴切、恰当，从大的社会历史背景，到具体的感情脉络，典故与现实都息息相关。因而，不仅淋漓尽致地表达出了诗人的思想感情，而且，大大丰富了语言的容量。
　　最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。据传，汉武帝开掘昆明池，在池底发现许多黑灰。到东汉明帝时，胡僧竺法兰来中国，说：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”这二句是说：我亲身经历了战乱眼看着繁华的都市化为灰烬，夷为荒凉的平地，才相信昆明池底之物确是劫灰，天地确是由成而毁。从“眼看”到“始信”，不仅说明了变迁之大令人难以置信，而且，其中蕴藏着人生如梦的深切悲伤和无力回天的哀诉。有着痛定思痛的彻骨之恨。语虽淡，但情至深。
　　这首诗在艺术上最大的特点是情感脉络清晰、连贯，节奏性很强，声音韵律与心绪的律动和谐统一。首联是引子，触景生情；颔联主要表达一种情绪，创造出浓郁的悲怆气氛。颈联直切主题，镂刻入骨，鲜明而深沉。尾联写所思所悟，言有尽而味无穷。
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