秋晚舟泊桐江

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　赵湘
　　严子陵边水自流，夕阳无语倚松舟。
　　乍逢风月羞为客，及到溪山识尽秋。
　　移树断蝉初过雨，立沙孤雁偶随鸥。
　　乡心旅思何人会，芦草萧萧一笛幽。
　　秋晚舟泊桐江赵湘介绍
　　赵湘
　　（959993），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（992）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。其后以孙赵抃贵，追赠司徒。湘之文扫除排俗，有孙、李遗风。
　　赵湘
　　诗风骨苍秀。
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　　春坊正字剑子歌
　　〔唐代〕
　　李贺
　　先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
　　隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
　　蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
　　直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
　　挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。
　　提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
　　在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中，装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑，它曾上山刺虎、入水斩蛟，来历不凡。
　　远远看去，这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光，寒气侵人；又像是一条平铺着的洁白的绢带。
　　银光闪闪，老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹，剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮，永不生锈。
　　这柄宝剑不仅精美绝伦，锋利无比，而且有一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心，分分明明照映着春坊的图书文字。
　　它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目，它在匣中发出的奇异光芒，随时都在跃跃欲试，想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢！
　　西方的白帝看见它也会惊惶失色，神母也会吓得嗷嗷大哭。
　　参考资料：
　　1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：1012
　　先辈：指春坊正字。三尺水：三尺剑。吴潭斩龙子：西晋周处在义兴（江苏宜兴）斩蛟龙除害的故事。
　　隙月：缝隙中的月光。比喻剑。练带：白色的绢带。剑光像白色的绢带。比喻剑很重。
　　蛟胎：沙鱼皮做的剑鞘。蛟胎皮，就是鲨鱼皮，有珠纹而坚硬，古代的剑鞘多用它做成。蒺藜：草木植物，果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。鸊鹈：水鸟名，用它的脂肪涂剑可以防锈。淬：涂抹的意思。白鹇：鸟名，似山鸡而色白，尾长三尺，这里用以形容剑的锃亮。
　　荆轲：战国时卫国人，曾刺杀秦始皇。
　　挼丝团金：用金丝编制成的圆形繐子。簏簌：下垂的样子。蓝田玉：蓝田的美玉。
　　西方白帝：神话中西方的神。鬼母秋郊哭：《史记高祖本纪》：刘邦酒醉夜行，挥剑斩杀了拦路的大蛇，后来见一老母哭泣，自称我的儿子是西方白帝子，现在被赤帝子杀了。
　　《春坊正字剑子歌》，是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说：“从来咏剑者只形其利，此并传其神”。这个切中肯綮的评语，为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间，可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”，唐太子宫中掌校正经史文字的官名，隶属于左春坊，所以称为“春坊正字”。“剑子”，即剑。
　　“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句，直接入题，说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中，装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑，它曾上山刺虎、入水斩蛟，来历不凡。“吴潭斩龙子”；暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说，远远看去，这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光，寒气侵人；又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪，老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹，剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮，永不生锈。“蛟胎皮”，就是鲨鱼皮，有珠纹而坚硬，古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”，草木植物，果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”，水鸟名，用它的脂肪涂剑可以防锈，“淬”，是涂抹的意思。“白鹇”鸟名，似山鸡而色白，尾长三尺，这里用以形容剑的锃亮。在这六句里，诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻，渲染宝剑的光亮，用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美，并用周处长桥斩蛟的故事，极力赞美宝剑的不凡经历，重点在“形其利”，下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。”这两句的意思是说：这柄宝剑不仅精美绝伦，锋利无比，而且有一颗跳动着的心一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心，希望为国解愁、为人赴难，盼望着难能再有一试锋芒的时刻；然而它却长时间地被闲置不用，整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求：不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事，徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧！这两句是全诗承上启下的过渡句，在这两个诗句里，诗人想落天外，比喻新奇，以飞扬之笔，点燃了全诗光照之火，成为统帅全诗的灵魂，把咏剑的主题升华到了咏人的高度，它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起，咏剑的不能尽其用，实写人的不能尽其材；剑的不遇，正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾，咏人才是主。王琦评云：“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言，接着诗人又写道：“挼丝团金悬，神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”：用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”（ls，竹字头应改为罒字头）：下垂的样子。这四句的意思是说：这柄宝剑虽然久遭废弃，不得其用，但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目，它在匣中发出的奇异光芒，随时都在跃跃欲试，想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢！西方的白帝看见它也会惊惶失色，神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里，诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记高祖本纪》记载，刘邦酒醉夜行，遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里，见一老妇啼哭。问她的原因，她说她的儿子是西方之神白帝的儿子，化成龙，被赤帝的儿子（刘邦）杀了，所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了，她原来是西方的神母。诗人借用这个典故，进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
　　全诗由形到神，由物及人，构思新颖，设想奇特，比喻连珠，绾合自然，炼字妍冶而传神，用典多而不晦涩，跳跃大而脉络暗藏，主题深刻而无枯燥之嫌，不愧为咏剑的名篇。
　　咏剑
　　秋晚孤山
　　〔宋代〕
　　周端臣
　　山夹寒云晚不收，蘋花洲渚雁声秋。
　　西湖处士无消息，落日丹枫处处愁。
　　梅花十咏其七半谢
　　〔宋代〕
　　张至龙
　　旋随琼霙飞，绕我茆屋角。结子意渐浓，岂为羌管落。
　　桐城杂咏四首其一
　　〔明代〕
　　陶安
　　寂寂山之阿，佳菊发崖谷。人言采其英，延年且明目。
　　紫萧间杂生，修茎密不曲。荫此婆娑丛，见萧不见菊。
　　筮人求灵蓍，指萧即其属。刈为五十筹，捧之进玄椟。
　　尊閤洁室中，焚香致恭肃。解韬左右分，假尔吉凶告。
　　恐此或未神，掇取无乃速。金蕤岂不芳，一时意未欲。
　　悠悠岁云暮，凌寒抱幽独。
　　和制帅
　　〔宋代〕
　　王之望
　　离索堪惊岁月忙，少城遗爱未曾忘。
　　西园尚记英游并，南浦空嗟别恨长。
　　壮志自窥勋业镜，高情休忆水云乡。
　　玉关柝静边烽息，汉殿归称万岁觞。
　　赠揭学士孙和仲
　　〔明代〕
　　胡奎
　　剑江之水绿于酒，夜夜清光射牛斗。龙泉太阿飞上天，宝气千年应不朽。
　　揭阳孙子玉无瑕，云是前朝学士家。藏器待时须努力，岂无雷焕与张华。
　　虱叹
　　〔宋代〕
　　李流谦
　　得生固么陋，宅体仍秽卑。
　　巢穴我襟裾，食饮吾肤肌。
　　毒比蚤蚊炽，类兼蚋蚁微。
　　阴幽巧相传，不知来何时。
　　殄馘示掩戈，遗妖复蕃滋。
　　观处初若无，掇之或如遗。
　　捷走欲违祸，深藏殆知几。
　　窜壁尤恶啄，潜沙更危机。
　　处头与物化，遂使白变缁。
　　称臣托疵贱，名官惭素尸。
　　扪摸傲逆温，梳爬厌懒嵇。
　　吉凶聘巫占，彼岂能先知。
　　殊快勇夫射，宁辱达士讥。
　　蚩儿厌膏粱，兀坐如瓠肥。
　　屠门饫雄餐，亦足饱汝饥。
　　我身如枯株，但有骨附皮。
　　嘬啮竟保得，馋吻亦及之。
　　夜眠辍佳梦，昼坐伤沉思。
　　往往暴丑形，或为洁者嗤。
　　抑搔两甲析，掩捕双目疲。
　　期我犯不校，责人所难为。
　　汤沐犹宽恩，磔裂乃所宜。
　　吏贪摩其牙，巨力犹足支。
　　舐糠及小家，此岂禁鞭笞。
　　愿作秋禽狝，毋使蔓草滋。
　　虱去息疴痒，贪懲消怨咨。
　　仁者恶害人，勿谓伤吾慈。