寄人

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　朱槔
　　一牛鸣地两禅林，雾雨初晴翠霭深。
　　熟路缘溪穿窈窕，疏钟唤客出岖嵚。
　　未求黄卷成功处，且办青山避世心。
　　怅望不来还独返，秋风聊作暮云吟。
　　寄人朱槔介绍
　　徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　寄人
　　〔唐代〕
　　张泌
　　别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。
　　别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
　　只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。回合：回环、回绕。阑：栏杆。
　　“多情”句：指梦后所见。离人：这里指寻梦人。
　　以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。
　　诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
　　诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
　　人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
　　正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
　　这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
　　唐诗三百首，月亮，爱情，思念
　　寄人
　　〔宋代〕
　　刘攽
　　子云投阁为奇字，君山杀身非谶书。埋狱谁能知匣剑，焚城何意祸池鱼。
　　赐玦应知谢冠佩，杖藜自尔就田庐。丈夫盖棺事乃已，白发勿羞樵与渔。
　　寄人
　　〔宋代〕
　　朱松
　　西山相对卧寒斋，耿耿思君不满怀。比似持云来寄我，何如君自作云来。
　　寄人
　　〔宋代〕
　　刘跂
　　闻道江家宅，椒兰春自荣。道人今好在，归马太迟生。
　　飞鸟山南路，浮云陇上城。相看各多病，捣药待君烹。
　　寄人
　　〔宋代〕
　　胡楚
　　不见当年丁令威，
　　年来处处是相思。
　　若将此恨同芳草，
　　犹恐青青有尽时。
　　寄人
　　〔元代〕
　　耶律铸
　　空翠扑晴影，轻黄著柳枝。春风恋游子，浑似纵游时。
　　除醉更无事，忆君方有诗。如何一片月，两地照相思。
　　寄人
　　〔唐代〕
　　张泌
　　酷怜风月为多情，
　　还到春时别恨生。
　　倚柱寻思倍惆怅，
　　一场春梦不分明。
　　寄人
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　老携诗卷入京华，觅店先须近酒家。
　　白发但能妨进取，未妨痛饮插梅花。