送延福专使其二

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释慧空
　　剪剪江风雪应时，雪中春在老梅枝。朝来折作江南信，戏蝶游蜂总未知。
　　送延福专使其二释慧空介绍
　　释慧空
　　（一九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。
　　释慧空
　　诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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　　香刹夜忘归，松清古殿扉。
　　灯明方丈室，珠系比丘衣。
　　白日传心净，青莲喻法微。
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　　方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
　　心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
　　天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
　　参考资料：
　　1、刘炜评主编唐诗宝鉴山水田园卷陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：1516
　　香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
　　方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
　　心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
　　天花：天女所散之花。
　　此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
　　有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
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