有客从伯父大夫

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　晁说之
　　兰菊不易糗，孔鸾难与仪。春事漫婵媛，焚香读楚辞。
　　北斗仰欲援，南征俯自悲。胡为不痛饮，未肯歠其醨。
　　君之门九重，举世莫余知。世父误见赏，中情自有奇。
　　更愿媒美蓉，远举骖白螭。
　　有客从伯父大夫晁说之介绍
　　晁说之
　　（1059年1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。
　　晁说之
　　与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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　　有客从伯父大夫问说之者伯父报之曰吾侄家中
　　〔宋代〕
　　晁说之
　　兰菊不易糗，孔鸶难与仪。
　　春事漫婵媛，焚香读楚辞。
　　北斗仰欲援，南征俯自悲。
　　胡为不痛饮，未肯歠其醨。
　　君之门九重，举世莫余知。
　　世父误见赏，中情自有奇。
　　更愿媒美蓉，远举骖白螭。
　　七言今体台湾哀词四首其三
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　　鲁仲千金耻帝秦，竟看时事化埃尘！有怀蹈海鳌梁折，无泪填河蜃气皴。
　　岛屿于今成粪壤，江山从此署遗民！棼棼玉石昆冈火，换尽红羊劫外人。
　　长相思
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　　幸自不须端帖子，闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。
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　　冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。
　　必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。
　　吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。
　　洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。
　　五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。
　　悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。
　　又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。
　　然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。
　　左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。
　　高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。
　　金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。
　　尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。
　　景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。
　　细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。
　　剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。
　　几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。
　　推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。
　　人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。
　　启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。
　　新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。
　　一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。
　　虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。
　　两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。
　　十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。
　　彭篯非所志，相期在羲皇。
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　　行行勿惮远，亹亹崇令名。