踏莎美人冬日喜接毕素溪夫人札

　　起个诗意的名字
　　清代
　　张玉珍
　　灯吐红英，雀喧碧树。瑶华远赠加餐语。心随江水向东流。
　　记得桂花香里、棹扁舟。桐槛煎茶，风帘咏絮。生无仙骨留难住。
　　别来消瘦不关秋。怎奈诗囊难贮、几多愁。
　　踏莎美人冬日喜接毕素溪夫人札，填此寄怀张玉珍介绍
　　江苏华亭人，字蓝生，金瑚妻。自幼工诗。王述庵、钱竹汀、吴白华皆推重之。有《晚香居词》。
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　　浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹其他恨。晓窗窥梦有流莺，也觉个侬憔悴、可怜生。
　　游春晚归，郊游的日子临近，收到邻家女子的书信：樱桃花落，已是清明时节，干嘛不精心梳妆一番出门呢！
　　一双淡眉弯弯，一副柔肠几寸，更不敢招惹青春流逝之恨。莺儿掠过清晨的窗外，仿佛窥探了我的梦境，婉转的叫声仿佛在说：这个人如此憔悴，可怜可怜。
　　参考资料：
　　1、纳兰性德，徐燕婷，朱惠国纳兰词评注：生活读书新知三联书店，2014。01：第264页2、（清）纳兰性德著；聂菁菁主编纳兰词全编全赏：中国华侨出版社，2013。11：第264页
　　拾翠：拾取翠鸟羽毛以为首饰，后多指妇女游春。踏青：清明前后到野外去观赏春景。香笺：即信笺。因少女之手，散发香气，故云香笺。邻姬：邻家女子。讯，通“信”。绿鬟：乌黑发亮的头发；斜亸：斜斜地垂下来。
　　浅黛：用黛螺淡画的眉毛个侬：这人或那人。生：用于形容词词尾。
　　词的爱好者，见过《踏莎行》，见过《虞美人》，《踏莎美人》这样的词牌名恐怕第一次见。这是纳兰性德的好友顾贞观的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》，颇为不俗。
　　淡淡的春日里，闺房中的女子百无聊赖，意兴阑珊。拾翠踏青，别的女孩子求之不得，个个摆出跃跃欲试的模样。“香笺小迭邻姬讯”，隔壁的女子早早就写信相约了。可是这位女主角显然有些与众不同，她陷入了莫名的春愁：清明快要到了，正是游春踏青的好时节，邻家女伴写来信笺相邀游春。然而樱桃花都谢了，清明将过，却不知为了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠，本就愁绪满怀，于是不愿再去沾惹新恨了。如此愁绪谁能明了，恐怕唯有那清晓窗外的流莺知晓了。
　　“柔肠几寸，不堪更惹青春恨”一句，点破了女孩的心事当然，这出于人性使然，也许她自己都未曾发觉。春天万物萌生，百兽交配，人的爱欲也甚于平常。花样年岁的女孩，心中生长出了隐隐约约的欲望。女伴之间的嬉戏，已经无法满足这位女孩孤寂的心了，她需要更多的心灵慰藉，需要一位灵魂的伴侣。但是在那个时代，女子是没有主动追求爱的权利的。一个女子主动说思慕男子，会被认为是没有教养、粗鄙淫贱。但不说春色，不代表没有春意萌动。古来对女子性欲的刻画并不见少，《牡丹亭》里大量篇幅讲的，其实就是杜丽娘游园思春，做了个美丽的性梦。《西厢记》里的崔莺莺一样是打着不白受人恩惠的旗号，与张生私会，且初次见面二人就共赴巫山。
　　绝大部分的女孩，是没有崔莺莺那份大胆的，甚至没有杜丽娘的那点儿自我意识。她们大多处于一个封闭的环境中，爱欲有来处，无去处，只能在盈盈春景中独自辗转，将如春草般萌芽的欲望一点一滴地消磨掉。
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　　湿翠群山，柔丝几树，当年倾国曾来处。前溪溪畔是谁招，觅个藕花丛里、暂停桡。
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