山行

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陆游
　　眼边处处皆新句，尘务经心苦自迷。
　　今日偶然亲拾得，乱松深处石桥西。
　　山行陆游介绍
　　陆游
　　（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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　　山行
　　〔唐代〕
　　杜牧
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。（深处一作：生处）
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
　　停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
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　　远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子的小路。斜：为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）
　　车：轿子。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比更红，本文指霜叶红于二月花。
　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
　　第二句：“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
　　第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出。
　　第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
　　小学古诗，秋天，写景，言志，早教，最美，小学生必背古诗70首，小学生必背古诗80首
　　山行
　　〔清代〕
　　施闰章
　　野寺分晴树，山亭过晚霞。
　　春深无客到，一路落松花。
　　山野寺庙把林子分开了，山亭好像从晚霞中间穿过去。
　　春已经深了，可是从没有客人到来；一路走来，仿佛听到了松花落地的声音。
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　　野寺：山野中的寺庙。分：分开。晴树：晴空下的树林。这句是说寺庙在树林中间，把林子分开了。过：飘掠，飘过。
　　松花：松树三月开花，四月凋谢。
　　山上的树绿绿的，拥抱着山野中的寺庙，红红的晚霞从山亭顶上掠过，绿绿的树、红红的晚霞相互映衬，组成了一幅美丽的画面。山间小道上，作者一个人一边闻着路边飘落的松花的香味，一边欣赏山中的美景。诗中有动有静，有情有景，写得自然、别致。
　　自然，写景，抒情
　　山行
　　〔元代〕
　　徐贲
　　千嶂松风百嶂云，春山行遍此寻君。林园花尽逢人少，赖有莺声到处闻。
　　山行
　　〔明代〕
　　王廷相
　　云净群山出，行舆暂一停。飞泉明素练，苍壁倚雕屏。
　　佛界丹青古，仙人洞壑灵。沿回随去住，彷佛昔曾经。
　　山行
　　〔宋代〕
　　王安石
　　出写清浅景，归穿苍翠阴。
　　平头均楚制，长耳嗣吴吟。
　　暮岭已佳色，寒泉仍好音。
　　谁同此真意，倦鸟亦幽寻。
　　山行
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　山行两日厌荒凉，田少山多多更长。一望不曾亏碧草，半分何似借青秧？
　　山行
　　〔唐代〕
　　项斯
　　青枥林深亦有人，一渠流水数家分。
　　山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。
　　蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。
　　行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。
　　青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。
　　高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。
　　蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。
　　在路上遇见了买药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：584585
　　青枥：一种落叶乔木，亦称枥树。深：一作“疏”。分：分配，分享。
　　回：一作“移”。日午：中午。
　　从：一作“冲”。茅舍：茅屋。缲丝：煮茧抽丝。
　　不惜：不顾惜；不吝惜。岛云：白云飘浮山间，有如水中岛屿。
　　青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
　　在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
　　按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家山行》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
　　这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
　　写景，山水，田园，抒情
　　山行
　　〔宋代〕
　　刘攽
　　危涂烦侧足，积水向吹襟。云树参天直，风湍殷地深。
　　翠香秋后草，巧语霁来禽。信美非人境，无为久滞淫。