修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　李昉
　　谩栽花卉满朱栏，争似疏篁种百竿。
　　长爱枕前闻淅沥，乍欣窗外见檀乐，
　　春来莫重和烟翠，岁晚应须带雪看。
　　我得此君添一友，时时相对列杯盘。
　　修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答李昉介绍
　　李昉
　　（925年996年2月22日），字明远，汉族，深州饶阳（今河北饶阳县）人，五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间（948年）进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕，至道二年（996年）卒，年七十二，赠司徒，谥文正。
　　李昉
　　效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年，曾参与编写宋代四大类书中的三部（《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》），有文集五十卷，今已佚。
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　　修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答
　　〔宋代〕
　　李昉
　　北轩留得无多地，不种闲花种此君。
　　寒桧老松堪接影，绿杨械杏莫同群。
　　要添迂叟窗前景，特就山僧院里分。
　　更侍明年新笋出，亭亭必见势凌云。
　　修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答
　　〔宋代〕
　　李昉
　　久闻山僧寄书觅，今来下白云边，
　　不教凡草生丛畔，长喜清阴在眼前。
　　忍把翠筠裁作簟，争将迸笋截为鞭。
　　行吟坐对情无尽，只欠潺潺一道泉。
　　修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答
　　〔宋代〕
　　李昉
　　青青郁郁影疏疏，碧嶂移根到我居。
　　为爱绿阴时遗扫，恐伤新笋不教锄。
　　勾牵好鸟啼幽槛，摇摆清风上碧虚。
　　栽得此群右有幸，入他仙客咏吟余。
　　修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答
　　〔宋代〕
　　李昉
　　移得修篁带嫩苔，欲教相夹小桃开。
　　何须一一依行种，但要疏疏满槛栽。
　　枝上挂衣闲就枕，影中铺簟好持杯。
　　蓬丘仙客偏怜尔，应为幽丛数数来。
　　思远人红叶黄花秋意晚
　　〔宋代〕
　　晏几道
　　红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
　　泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
　　林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？
　　我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
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　　红叶：枫叶。黄花：菊花。千里念行客：思念千里之外的行客。
　　就砚旋研墨：眼泪滴到砚中，就用它来研墨。别来：别后。红笺：女子写情书的信纸，是红色的。
　　《思远人红叶黄花秋意晚》就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪尽。用夸张的手法表情达意，写出感情发展的历程，是此词艺术上的突出特点。
　　起首两句，写女主人公因悲秋而怀远，既点明时令、环境，又点染烘托主题。一“晚”字，暗示别离之久，“千里”，点明相隔之远。两句交代了时间和空间，给下文留了铺展的余地。“飞云过尽，归鸿无信”两句是客；“何处寄书得”一句是主。鸿雁，随着天际的浮云，自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空，盼望归鸿带来游子的音信。“过尽”，已极写其失望之意了，由于“无信”，便不知游子而今所在，自己纵欲寄书也无从寄与。
　　过片词意陡转：弹洒不尽的那两行珠泪，还当窗滴下来，并滴进了砚台中，就用它来研磨香墨。下片出人意表，另开思路。正因无处寄书，更增悲感而弹泪，泪弹不尽，而临窗滴下，有砚承泪，遂以研墨作书。故而虽为转折，却也顺理成章了。明知书不得寄，仍是要写，一片痴情，惘惘不甘，用意尤其深厚。语本孟郊《归信吟》“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”收语写闺人此时作书，纯是自我遣怀，她把自己全部的内心本质力量投进其中，感情也升华到物我两忘的境界。对此，陈匪石《宋词举》有一段极为透辟的分析：“‘渐’字极宛转，却激切。‘写到别来、此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、红笺，都融进闺人的深情之中，物与情已浑然一体。这首词与小晏惯常的“情溢词外，未能意蕴其中”这一风格不同。全词用笔甚曲，下字甚丽，宛转入微，味深意厚，堪称小晏词中别出机杼的异调。
　　宋词精选，悲秋，怀远，离情
　　圣政纪颂
　　〔唐代〕
　　来鹄
　　三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
　　生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
　　成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
　　莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
　　觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
　　呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
　　牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
　　蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
　　不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
　　故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
　　颂编坦轴，君出臣显。若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，
　　无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
　　暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
　　丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
　　惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
　　炯哉时皇，言必成章。德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，
　　嚵肉嗜fI。觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
　　垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
　　盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
　　谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
　　有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
　　斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
　　乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
　　且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
　　逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM。昔何臣斯，隐我祖正。
　　不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
　　由是天呼震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
　　端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
　　当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
　　大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
　　以政纪名。伊纪清芳，可昭典坟。古师官鸟，昔圣官云。
　　方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
　　在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
　　君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
　　至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
　　有道有谟，在圣政纪书。一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，
　　绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
　　不偷不盖，在圣政纪载。谅夫！总斯不朽，可悬魏阙。
　　愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
　　妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
　　自城东至以诗代书，戏招李六拾遗、崔二十六先辈
　　〔唐代〕
　　白居易
　　青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
　　犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
　　尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。