礼乐夏令营，送给孩子最好的礼物，21天，礼乐双修

　　礼乐夏令营，暑假送给孩子最好的礼物，21天，礼乐双修、知书达礼、文质彬彬。。。
　　送给孩子最好的礼物是教育。
　　21天，
　　给您一个懂礼乐有才华的孩子。题记
　　看了五分钟礼乐视频，果断给孩子报了礼乐夏令营（视频请关注公众号：礼乐天下）。礼乐双修、知书达礼、文质彬彬。。。礼乐夏令营，今年暑假送给孩子最好的礼物。
　　21天，小鸡破壳而出，生命绽放；
　　21天，孩子礼乐初探，国学启蒙；
　　21天，孩子爱上读书，荣耀家族。
　　养育一个孩子，兴旺一个家族；
　　养正天下孩子，
　　复兴中华民族。
　　背诵三篇经典，
　　游遍北京古城，
　　学习千年礼乐，
　　涵养一生习惯。专业防疫教官，强化疫情防控。
　　正礼正乐正根正心礼樂夏令营让我们一起开启君子之学。
　　2020礼乐夏令营报名正式开启，网上夏令营礼乐雲夏令营同期开启。注：报名之前敬请家长百度：礼乐书院或礼乐文明，做足功课，和孩子一起学习礼乐文化，我们和孩子必有所得。所有报名的孩子将在夏令营期间系统的学习清华大学中国礼学研究中心主编的《礼乐文明教育》教材，21天，知书达礼、礼乐双修、内外兼修、文质彬彬、脱胎换骨。（我们配备专业防疫教官，强化疫情防控）。三大版块展现礼乐书院院训：文武双尊尊师贵道道德传家家国天下
　　壹【礼乐文化之旅】礼乐是中国古代文明的重要组成部分。中华礼乐文化奠定了中国成为礼乐之邦，也叫礼仪之邦。礼乐文化在中华文明史上，创造了人类的辉煌。礼乐教化通行天下，使人修身养性，体悟天道，谦和有礼，威仪有序，这是我国古典礼乐文化的内涵和意义所在，也是圣人制礼作乐的本意。礼乐教育的主旨，是要我们内外兼修，成为完人，成为中华文化培养出来的完人。清华大学中国礼学研究中心主任彭林教授讲：抓住‘礼乐’就抓住了中华文化的真谛。
　　贰【红色文化之旅】参观毛主席纪念堂，学习毛主席的丰功伟业，背诵毛主席诗词；参观中国革命军事博物馆等；
　　叁【君子风范之旅】
　　21天时间（可以选择14天或7天），少林功夫强身，文武双修。树立修身齐家治国平天下的梦想，展现为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的豪迈。。。。。。
　　21天，学习人生基本礼仪；也许改变孩子的一生；21天，因为孩子的改变，也许改变一个家庭。21天，让孩子学会感恩，比高分更重要。
　　21天，
　　养成一种良好的习惯。2020年礼乐夏令营再次开营，面向全国展开报名，欢迎光临参与。系统学习中华基本礼仪，让孩子们知书达礼，正根正心；平均两天一个景点，并深度讲解其中的历史文化、礼乐内涵、博闻强记。。。。。。第一期：7月27日8月2日（北京）
　　第二期：8月3日8月9日（北京）
　　第三期：8月10日8月16日（北京）
　　第四期：8月21日8月27日（杭州）开班时间：2020年7月27日一8月16日（三周时间，孩子可以选择一周、相邻的两周或者连续三周，报名时敬请注明）；所有的孩子系统的学习清华大学中国礼学研究中心主编的《礼乐文明教育》教材，掌握中华基本礼仪，一生受益；参加一周到三周夏令营的孩子们会背《寒窑赋》、《三字经》、《千字文》等，并了解《百家姓》；系统的观看礼乐和励志影片《老子传奇》、《孔子传奇》、《成吉思汗》、《毛泽东传》等；并在夏令营期间举办诗词大会、中华成语故事比赛、历史典故解析等。
　　送给孩子最好的礼物是教育。超级学习福利来了！报名寄送价值4000元文化礼物（青少年必读国学书籍、国学机、文化产品等）。
　　文化礼品部分清单如下：
　　1、清华大学出版社：《国学启蒙》
　　2、语文出版社：清华大学中国礼学研究中心研究中心编写的《礼乐文明教育》
　　3、中国古籍出版社：《四书五经》、《儒家经典》、《史记》、《三十六计》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《二十四史》、《孟子》、《黄帝内经》、《诸子百家》、《曾国藩全集》、《道德经》、《唐诗宋词元曲》、《中华上下五千年》、《中国通史》等其中一套；
　　4、三字经
　　5、百家姓
　　6、千字文
　　7、礼乐天下国学机一台
　　8、如意通宝U盘一个
　　9、夏令营华服一套
　　10、其它文化礼品
　　赠送【四书五经整套】D1、赴北京礼乐书院，开营仪式；举行拜师礼；《礼乐文明》第一课；书法书写第一课；《寒窑赋》或《千字文》背诵及讲解；D2、参观天安门广场，瞻仰毛主席纪念堂，了解毛主席的丰功伟业；
　　古琴初探（一二三，连学三期，内容由浅及深，其它下同）；参观太庙，感受中国最大的编钟，体验礼乐文化（可以百度太庙）；背诵毛主席诗词；《礼乐文明》第二课；
　　D3、闻鸡起武：少林功夫教官教授少林功夫；围棋初探；讲解《礼乐文明》第三课；《寒窑赋》或《千字文》背诵及讲解；D4、参观国子监（孔庙）；绘画初探；讲解《礼乐文明》第四课；D5、四书五经探秘；讲解《礼乐文明》第五课；《寒窑赋》或《千字文》背诵及讲解；D6：参观颐和园；茶艺讲解；讲解《礼乐文明》第六课；D7：《礼乐文明》第七课；《寒窑赋》或《千字文》背诵及讲解；本期结业典礼和下期开学典礼（结业典礼的同学各自返程），并可有选择的参加北京禮樂雲夏令营和杭州西湖夏令营。后续：礼乐文化、学习成果跟踪、复训等。参加一周或两周夏令营的孩子，可以在家里继续礼乐雲夏令营。
　　21天分别参观学习如下景点：天安门广场、毛主席纪念堂、故宫、太庙、中国国家博物馆、长城、颐和园、圆明园、天坛、中国革命军事博物馆、鸟巢、水立方、北京胡同、四合院等北京注明景区和标志性建筑。本篇文章较长，但是比起孩子有意义的人生，花上半个小时浏览一下，又是何其短哉？！
　　让我们闭上眼睛，穿越时空，仿佛看到些许孩童，他们手持经典，朗声吟诵，抑扬顿挫；他们尊敬先贤，孝敬父母，以礼待人；他们服饰得体，习武练拳，身强体健；他们琴棋书画，循礼循乐，六艺精湛；他们心态淡泊，宠辱不惊，志向圣贤；他们文韬武略，出将入相，家国天下。这正是先贤所谓修身、齐家、治国、平天下的画卷，而这副画卷不正是表达了为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的气势与担当么？【活动目的】不学诗，无以言；不学书，无以鉴；不学礼，无以立；不学乐，无以和。我们通过礼乐书院的先生们对孩子进行主题为国学、孝亲、感恩、爱国、励志的系统教授、学习和践行，使孩子从小养成孝亲敬长的仁善之心，端正尊师重教的谦恭心态，培养知义明耻的荣辱观，加强孩子的爱国爱家理念，懂得为人处事的道理和礼仪，树立正确的人生观，锻炼自立自强的品性与能力，涵养儒雅宽厚的气度和格局。配合感悟圣贤心智、咏诵国学经典、游历瑰丽山河等环节有机融合，为孩子打造一场别开生面而又终生难忘的心灵洗礼，使学生树立正确的孝亲观、尊师观、成长观、理想观、世界观等。《礼记》曰：建国君民，教学为先。传统文化的继承和复兴，必然将肇始于民众的读经教育和伦理教育。礼乐书院在全国范围内举办礼乐夏令营、冬令营（7天、14天、21天以及更长）、礼乐私塾体验班（每个周六周日两天一夜专业私塾体验之旅），以及礼乐全科班（全年周六周日班），礼乐书院通过以上几种形式针对礼乐文化（大国学）教育，开展孝亲感恩、咏诵经典、习学少林、琴棋书画、传统礼仪等丰富多彩的课程教育及培训。【礼乐书院教育理念】以圣为师、孝亲尊教、家风为根、德育为本、因材施教、寓教于乐、责任担当、才艺兼备、爱国爱家。【教学模式】礼仪四合院：礼仪规范，帮助孩子遵守规则，得体大方。六艺广场，让孩子们体验中国的传统六艺（礼乐射御书数）。读经诵典：诵读经典，帮助孩子学以致用，以诚意之心、格物之志、立修身之德。名胜游学：古迹游学，感受历史变迁，体会传统文化。感恩父母：孝亲敬长，帮助孩子更加孝敬父母，体恤父母家长的养育之恩。
　　社会担当：从小立志，成就梦想。【核心师资力量】礼乐书院邀请来自北京、山东、陕西、河南等具有文化造诣的专家学者们为传道授业解惑之先生也。【学生年龄】5岁起到18岁皆可，注：年龄小的学生须最好由家长陪同，对传统文化超级喜欢者年龄可以放宽）【学习费用】：1周，6999元人；2周，12999元人；3周，15999元人；学费包含学费、住宿、餐饮、服装、学习用品、生活用品、研学旅行、相关景点、营期保险等。学员及家长往返交通费自行解决，家长课程期间食宿自理。费用不是目的，学有所值才是关键。由于行程紧凑、教师一流，品质保证，故谢绝还价，深表歉意。家长参与费用：5000元人周
　　礼乐雲夏令营（网上夏令营）：3999元端口，与线上同步。同样寄送送价值4000元文化礼物（青少年必读国学书籍、国学机、文化产品等）。
　　注：杭州夏令营方案另行出具。开户行：中国民生银行北京通州支行帐户：礼乐天下（北京）文化创意产业有限公司帐号：699496788如果对公帐户不便，可以打至个人帐户或微信转帐及其它方式转帐。所有报名以收到报名费用为准。【乘车路线】：全国各地朋友换乘火车到北京后，有专车到达礼乐书院办公点；北京及开车的家长导航礼乐书院即可。【注意事项】：1、自备物品：便携水杯、洗漱用品、个人更换的衣物等；2、需要完成的学校布置的假期作业（老师每天安排一个小时辅导做寒假作业的时间）3、学生所带电子产品由老师统一管理。
　　让我们来聆听圣贤的启迪，
　　让我们共同咏诵传统经典，
　　让我们身体力行国学礼仪，
　　人人明礼知乐知书达理；
　　让我们静心感受人文历史，
　　体会山川河流瑰丽神奇；
　　让我们自尊自信自立自强，
　　满怀梦想立志为国为家。
　　真诚欢迎学子及家长到来。
　　中华禮樂文化，博大精深，我们无论采用任何一种形式都不能将她细致的分割开来，无论是四书五经、还是经史子集，抑或是琴棋书画、诗酒茶武、中医，还是儒释道百家等等，她是我们共同的母亲。我们在吮吸母亲的乳汁的同时，更要爱护我们的母亲，并将这种的伟
　　大的母爱世代传承下去，我想，这就是我们的使命。
　　博智经典，悦以礼乐，开发人性，因材施教，纳古承新，礼乐书院以人性之善为目的，用经典的内容，简单的方式，致力于培养达礼、明志、身健、心平、慎独、兼济的青少年。他们也许不能学贯东西、道通古今，但希望他们未来比昨日的他们更加造化，比今日的我们更加趋于修身齐家治国平天下的完人。
　　礼乐书院秉承小班教学，因材施教，个性化培养之理念，其实就是一句话幼吾幼以及人之幼，如果解释一下的话，就是说把您的儿女当成是礼乐书院创始人及礼乐书院运营团队的儿女来培养、来教育。
　　【联系方式】：当代孟母孟老师：18601345670
　　孟老师微信：
　　【荣誉出品】中国礼乐书院北京礼乐天下文化创意产业有限公司【联合出品】礼乐天下礼乐书院
　　浪潮文化华道国礼净坤文化天广卫视新浪影业呈坤传媒
　　。。。。。。诚邀全国各地政府、企事业单位、教育机构和个人践行礼乐文化。
　　关注公众号，更多精彩来
　　附一：千古奇文《寒窑赋》
　　敬请家长和孩子一起读书。
　　《寒窑赋》宋吕蒙正
　　天有不测风云，人有旦夕祸福。
　　蜈蚣百足行不及蛇，
　　家鸡翼大飞不如鸟。
　　马有千里之程，无人不能自往；
　　人有凌云之志，非运不能腾达。
　　文章盖世，孔子尚困于陈邦；
　　武略超群，太公垂钓于渭水（weishui）。
　　盗跖（zhi）年长，不是善良之辈；
　　颜回命短，实非凶恶之徒。
　　尧舜至圣，却生不肖之子；
　　瞽叟（gusou）顽呆，反生大圣之儿。
　　张良原是布衣，萧何称谓县吏；
　　晏子身无五尺，封为齐国首相，
　　孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
　　韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；
　　冯唐有安邦之志，到老半官无封；
　　李广有射虎之威，终身不第。
　　楚王虽雄，难免乌江自刎；
　　汉王虽弱，却有河山万里。
　　满腹经纶，白发不第；
　　才疏学浅，少年登科。
　　有先富而后贫，有先贫而后富。
　　蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；
　　君子失时，拱手于小人之下。
　　天不得时，日月无光；
　　地不得时，草木不长；
　　水不得时，风浪不平；
　　人不得时，利运不通。
　　昔时也，余在洛阳。
　　日投僧院，夜宿寒窑，
　　布衣不能遮其体，
　　淡粥不能充其饥。
　　上人憎，下人厌，
　　皆言余之贱也！
　　余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
　　余及第登科，官至极品，位列三公，
　　有挞（ta）百僚（liao）之杖，
　　有斩鄙吝（bilin）之剑，
　　出则壮士执鞭，入则佳人捧袂（pengmei），
　　思衣则有绫罗锦缎（lingluojinduan），
　　思食则有山珍海味。
　　上人宠，下人拥，人皆仰慕，
　　言余之贵也！
　　余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。
　　盖人生在世，
　　富贵不可捧，
　　贫贱不可欺。
　　此乃天地循环，终而复始者也。
　　作者介绍：吕蒙正（9461011），字圣功，河南洛阳人，北宋贫民状元宰相。公元977年（宋太宗太平兴国二年）丁丑科状元。吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来高中状元，逐步官居宰相，这中间更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《寒窑赋》，又名《破窑赋》。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子，于是写了这篇《寒窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。《寒窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
　　附二：文化立城，礼乐和鸣。2019年12月8日上午，中华礼乐文化传承学术前沿论坛在清华大学近春园召开。来自中国礼学、音乐学、考古学等研究领域的专家学者六十余人汇聚一堂，深入挖掘中华礼乐文化的人文精神，与社会人士共同探讨新时期中华礼乐文化传承发展问题。
　　论坛由礼乐天下（北京）文化创意产业有限公司和礼乐书院联合发起并出资筹办，由清华大学中国经学研究院和北京中华文化促进会联合主办，清华大学中国礼学研究中心承办。
　　学术论坛分为五个单元，分别由王锷教授，罗艺峰、丁鼎教授，贾海生教授、胡雅静博士后，白雪峰校长、张焕君教授，吴飞教授、王田老师主持。二十二位特邀嘉宾分别进行了主旨发言。
　　第一单元，北京外国语大学国际关系学院东西方关系中心主任田辰山教授探讨了中华礼乐文化内涵一多不分生生为贵的生态哲学，指出一多不分是中华文化最根本的核心旨要，是中华传统占主导地位的社会文化现象的精髓；武汉大学历史学院杨华教授带来了《礼仪制度与亚洲文明对话》的演讲，从华夷之辩、儒释道对话、东亚文明圈对话三个方面分析，总结出礼仪制度在前近代亚洲文明对话中的基础作用和媒介作用。中国音乐学院修海林教授阐述了礼乐文化的宏微之论，强调了礼乐文化是中华民族的最大文化遗产。中国艺术研究院博士生导师项阳研究员发言的主题为《礼乐文明与非物质文化遗产》，从乐论的角度申明了礼乐文明对国家制度的重要作用。清华大学附属中学白雪峰副校长的报告题目为《厚德自强，做博雅君子：以自治文化促进学生行为习惯养成的模式探索》，从实践角度分享了清华附中尝试礼乐教育一系列探索路径。香港公开大学人文社会科学院李洛旻助理教授则以香港公开大学礼仪动画作品为例，探讨中华礼乐文化的教育与推广，并为大会展示了香港拍摄的礼仪教育片，引起较好反响。
　　中国音乐学院杨春薇研究员首先在第二单元发言，杨老师从朱载瑛《六代小舞谱》学术复原谈当代乐教，并展示了其学术团队在六小舞复原工作中的成果。浙江大学古籍研究所贾海生教授分析了諸家肆銘文摹本的文字差異，以中国汉字学研究呼应中华文化的传承。河南大学礼学研究中心曹建墩主任的发言围绕史前礼制的形成、演进模式与特征，为与会学者展现了史前礼制的学术地貌。中国戏曲学院任宏副教授为我们带来了《一钟双音的当代启示》，从器乐研究角度发掘出中华礼乐文化传承的启示。清华大学中国经学研究院博士后胡雅静则带来了自己的思考：季札观乐是否为僭越行为？对身份、行为与场合的认知与判断。
　　学术论坛第三单元，由中国人民大学哲学院彭永捷教授为我们讲解了经学、哲学与国学的关系。西安音乐学院罗艺峰教授关注的内容是《慈湖遗书》，并分析了礼乐关系的思想史意义。中国孔子研究院尼山学者特聘研究员程奇立教授从宋学的学术内容来阐释礼是儒家思想体系的核心。北京大学哲学系吴飞教授带来了对礼者体也一语的意义阐释。扬州大学社会发展学院讲师陈士银主旨发言的题目是《丧礼矫正与王道再复明初丧礼重建评议》，向与会学者介绍了明初丧礼重建的得与失。上海师范大学哲学系讲师高瑞杰探讨了学礼以成就君子风范的可能性，从文、质两个维度来进行阐述。
　　进入第四单元，中国音乐学院林大雄教授介绍了20世纪中国新儒家所进行的礼乐建设探索。天坛神乐署雅乐中心王玲分享了自己的研究实践，重点介绍了中和韶乐的价值及保护传承方法。清华大学中国经学研究院研究助理韩冰雪结合其多年礼射推广经验，谈了校园礼射教育的价值和关键条件。杭州师范大学姚永辉副教授从自身礼乐推广和教学角度出发，探讨了中华优秀传统文化教育课程化的研发与实践方法。来自北京市海淀区教育科学研究院的杨柳博士后，阐述了海淀教科院在推进礼乐文化教育的实践探索工作。
　　论坛于当日下午圆满结束，会议就礼制、乐制及礼乐课程推广等问题所进行的一系列学术交流和思想碰撞，必将在未来的礼乐文化传承中发挥作用，推动礼乐文化在新时代重现光彩。本次论坛出品正规论文集，欢迎垂询。
　　清华大学中国礼学研究中心主任彭林教授强调：掌握了礼乐文化的内涵，就掌握了中华文化的核心。
　　600集国学剧《天骄少年》即将开机，欢迎优势企业、有识人士、家长垂询合作，开启孩子的君子征程，让我们共襄盛举。
　　敬请咨询18612333789
　　光临礼乐书院开启君子之学