起个诗意的名字 宋代 强至 一春三月少见晴，湿云不飞压花老。 君来别我西出关，病里伤离似翁媪。 和风吹面才几程，即入风流洛阳道。 司农水利无留行，洛城花开为谁好。 汉唐陈迹到可寻，犹有山川豁怀抱。 忆昨行春从魏公，兴废池边玉樽倒。 公今已为泉下游，往事凭君问烟草。 官家诸路急使才，归对明光切须早。 小疾中元恕相别往长安信笔成篇奉送强至介绍 强至 （1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 查看详情 猜你喜欢 王孙圉论楚宝 〔先秦〕 佚名 王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。” （楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”王孙圉：楚国大夫。 “我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 赵简子：晋国执政。白珩：楚国著名的佩玉。观射父：楚国大夫。训辞：指外交辞令。左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。上下：指天地。说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。薮：多草的湖泽。云：云梦泽，在今湖北。徒洲：洲名。玉、马、皮、圭、璧、帛等物，古时都可以称为币。 圣：指通达事理者。制议：谓安排妥当，使各得其宜。臧否：吉凶。 王孙圉虽然生活在两千多年前，但他对于宝物的见解至今还给我们以深刻的启示。一个国家应该看重什么呢？是人才，是土地山水。因为古代认为某些玉石，乌龟，珠宝具有灵气，所以也被作为宝物，但是，纯粹是装饰品的白珩却不在宝物之列。所宝唯贤，是本文之主论。这就与赵简子形成鲜明的对照，简子看重的是佩玉，在外国使臣面前有意弄得叮当作响，想炫耀一番。文章前后照应，开头写赵简子“鸣玉以相”，最后以王孙圉认为这是“哗器之美”照应。文章结尾虽然没有写赵简子的反应，但我们读了王孙圉的一席话，完全可以想见其尴尬之状，是令人深思的。 古文观止，哲理，故事 湖上 〔近现代〕 刘雄 微径恣幽寻，忽至平湖上。柳老正摇金，片片随波漾。 犹胜众枯荷，无力卧泥壤。盛衰只等闲，推迁任时往。 人生取予分，风月无尽藏。飞禽过我前，掠水成一响。 建滩 〔清代〕 朱葵之 建山如连樯，络绎八百里。一百一十滩，建瓴势南徒。 洄洑旋云根，崆漱石髓。一线溪弯环，百折涧逶迤。 滚雪跃过颡，殷雷骇盈耳。舟行此溯洄，人力必倍蓰。 龙门转龙腰，象腹锯象齿。阿弥佛号虔，黯淡人色死。 迄乎渔梁终，溯自水口始。每当一滩来，邪许声四起。 密织交笮，纡行效虫豸。发引千钧危，风卷败萚委。 出险乃入夷，由尺以及咫。篙一桨必双，晴行雨则止。 我来值春三，长波皓瀰瀰。潆洄岸草香，披拂岩花紫。 湘帆九面环，巫峡三朝俟。兼旬滞邮签，一叶寄行李。 居然卅里程，长年已色喜。翻羡陆舆便，颇讶顺流驶。 谅无缩地方，直作登天比。迟速不由人，安危守以理。 沽酒酌金罍。烂醉篷窗底。 泰和八景其七甘峰飞瀑 〔明代〕 胡奎 闻道浮丘伯，甘峰看瀑飞。手翻银汉水，随手落珠玑。 虞美人长夏旅怀 〔清代〕 董俞 九衢车马纷如蚁。暍死红尘里。夕阳城阙乱啼乌。遥望蓟丘烟树总模糊。 客窗梦又归家去。竹冷泉深处。此时谁凭曲阑干。料想池荷开罢没人看。 香橘二首 〔宋代〕 李石 霜余袅袅撷秋芳，露洗娟娟百宝光。 龄冷欲餐琼树玉，手温谁握洞庭香。 次韵闽僧秀嵓寄竹溪僧其一 〔元代〕 张翥 峰北峰南法界中，杖藜来往夕阳钟。时过花洞逢游鹿，夜咒珠台放钓龙。 七字诗才清似水，三生骨相古于松。羡师方外全无事，只个蒲团又过冬。
