边思

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　栖白
　　西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
　　乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。
　　边思栖白介绍
　　栖白
　　，僧唐代人，生卒年不详，越中（今浙江）人。常与李频、许棠、姚合、李洞、贾岛、无可等诗人往来赠答。唐宣宗大中年间住京城荐福寺，为内供奉，赐紫袈裟。工诗，尚苦吟。时人张乔谓其“篇章名不朽”。《全唐诗》共录其诗16首。
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　　边思
　　〔唐代〕
　　杨衡
　　苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
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　　〔唐代〕
　　胡宿
　　劲气初折胶，奔书闻插羽。
　　寒金刁斗鸣，夕火兜零举。
　　霜威画角雄，月思清笳苦。
　　骠骑出鏖兵，轻车前确虏。
　　一鼓击名王，三捷献英主。
　　天山挂雕弓，玉塞休强弩。
　　龙额近封侯，华堂盛歌舞。
　　边思
　　〔唐代〕
　　李益
　　腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
　　莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。
　　首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
　　第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
　　不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
　　写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
　　这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。
　　边塞
　　边思
　　〔唐代〕
　　刘沧
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　　沈辽
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　　苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
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　　〔唐代〕
　　李益
　　腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
　　莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。