起个诗意的名字 宋代 李新 平生虎力鼎可扛,愤气不作咸阳降。 江东子弟累千百,谁知国士元无双。 一夕楚歌四面起,伯图未就人怀邦。 自古功业有再举,何不隐忍过乌江。 项羽庙李新介绍 宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。 查看详情 猜你喜欢 项羽庙 〔唐代〕 李山甫 为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。 停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。 项羽庙 〔明代〕 曾棨 百战休论盖世功,鸿门宴罢霸图空。 虞歌慷慨孤灯下,楚业消沉一炬中。 露湿古墙秋藓碧,霜含老树夕阳红。 英魂若到彭城路,忍听高台唱《大风》。 项羽庙 〔元代〕 艾性夫 容心绝少忌心多,背楚疑增自倒戈。 羞渡乌江依故老,竟乘乌骓泣娇娥。 一生负气止如此,大义亏人争奈何。 莫唱送迎山下曲,恐渠惊是汉军歌。 青玉案元夕 〔宋代〕 辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。 参考资料: 1、徐中玉金启华中国古代文学作品选(二)上海:华东师范大学出版社,1999:144146 2、陆林编注宋词北京:北京师范大学出版社,1992:204205 3、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京:华文出版社,2009:287 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。 此词的上半阕主要写上元节的夜晚,满城灯火,众人狂欢的景象。 “东风夜放花千树,更吹落,星如雨”:东风还未催开百花,却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花,而且还从天上吹落了如雨的彩星燃放的烟火,先冲上云霄,而后自空中而落,好似陨星雨。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境,写民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏,极为繁华热闹,令人目不暇接。其间的“宝”、“雕”、“凤”、“玉”,种种丽字,只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写,幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。 下阕,专门写人。作者先从头上写起:这些游女们头上都戴着亮丽的饰物,行走过程中不停地说笑,在她们走后,衣香还在暗中飘散。这些丽者,都非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅,已经是没有什么希望了。忽然,眼睛一亮,在那一角残灯旁边,分明看见了,是她!没有错,她原来在这冷落的地方,未曾离去!发现那人的一瞬间,是人生精神的凝结和升华,是悲喜莫名的感激铭篆。到末幅煞拍,才显出词人构思之巧妙:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而且,倘若无此人,那一切就有任何意义与趣味。 同时,还有一种说法认为:站在灯火阑珊处的那个人,是对他自己的一种写照。根据历史背景可知,当时的他不受重用,文韬武略施展不出,心中怀着一种无比惆怅之感,所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样,给人一种清高不落俗套的感觉,体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。 作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比,在艺术成就上毫不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌,游人如云的热闹场面,下片写不慕荣华,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者,大学问者的第三种境界,确是大学问者的真知灼见。 全文主要运用了反衬的表现手法,表达出作者不与世俗同流合污的追求。 宋词三百首,元宵节,写人,抒怀 题李约庵观察见寄所画梅花折枝小幅赠汪星原紫澜八首其二 〔清代〕 李稷勋 一代兴亡百感消,蹁跹重见旧裙腰。抛残宣统年时酒,梦里闻歌已隔朝。 玉堂昼值有怀万松 〔宋代〕 程珌 鸡笼峰下万松山,中有游民天地闲。 左架虹腰上玄圃,右骑鳌背度飞关。 幽壑流泉喷三峡,衮衮桃花翻浪雪。 两山对峙锦屏开,嫣紫肥红仍炫白。 十里松风百哢琴,丹书一枕卧残春。 何人共结无生社,冉冉青鲵下玉麟。 九华突兀匡庐秃,幽深全似人盘谷。 怀山一夜鬓如霜,画作烟图入洛阳。 玉境那容凡骨洿,急草天章讯归路。 磨松琢石歌太平,亦表微臣报国恩。 决破玉龙太清池,满浸万顷碧琉璃。 风入松题驿亭图 〔元代〕 沈禧 使轺今夜宿邮亭。邂逅见娉婷。琵琶斜抱生娇媚,悄无人、独倚帏屏。弦内暗传心事,镫前略幽情。丽词一曲按新声。调格总高清。筵前明日人传唱,难遮掩、耳目聪明。一宿风光固好,百年名节俱倾。