梁广文归自襄阳作古乐章迎之

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陈造
　　自君之出矣，适我患祸初。
　　入门悼今昔，顾影怜畸孤。
　　古有鼓盆达，自笑食蘖如。
　　石交不在眼，胜谈谁见娱。
　　梁广文归自襄阳作古乐章迎之陈造介绍
　　陈造
　　（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
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　　梁广文归自襄阳作古乐章迎之其四
　　〔宋代〕
　　陈造
　　自君之出矣，饥民日北首。春从二天来，共拜更生手。
　　未议解倒垂，促膝此何有。非君面扬榷，谁有笔端口。
　　赠儒医陈西岩
　　〔宋代〕
　　谢枋得
　　猪苓桔梗最为奇，药笼书囊用有诗。
　　莫把眼前穷达论，要知良相即良医。
　　至新息寄信州王守
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　　惆怅音尘难再会，瑞香应已绕檐开。
　　赠郑孔新还增城
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　　左带双鞬鲛箙，右拥单于日逐，小队凯歌还。白骑故人问，翠墨特勤刊。
　　穷塞主，老胡语，远游篇。东南月生沧海，耿耿视刀环。
　　风鹢飞飞更退，秣骥垂垂欲睡，梦语醉钧天。蒲苇纫无已，磐石转弥顽。
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　　李商隐
　　黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，
　　主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
　　可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
　　真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
　　忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，
　　一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。
　　楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
　　后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
　　晓帘串断蜻蜓翼，罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年，
　　莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
　　不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，
　　侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。
　　赤谷安禅师塔
　　〔唐代〕
　　卢照邻
　　独坐岩之曲，悠然无俗纷。
　　酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
　　烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
　　水华竞秋色，山翠含夕曛。
　　高谈十二部，细核五千文。
　　如如数冥昧，生生理氛氲。
　　古人有糟粕，轮扁情未分。
　　且当事芝朮，从吾所好云。
　　独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
　　酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。
　　烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。
　　水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
　　高谈佛典十二部，细说老子道德经。
　　真如之数难明晓，生生之道见分明。古人有糟粕，轮扁情未份。古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。且当事芝术，从吾所好云。且去山中种芝草，生活原本为称心。
　　参考资料：
　　1、蒋述卓禅诗三百首赏析：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：810
　　曲：深隐之处，此处指山谷。纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。
　　曛：日落的余光。
　　十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。
　　如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。古人有糟（zo）粕（p），轮扁情未份。轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。且当事芝术，从吾所好云。事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。
　　抒情，批判