起个诗意的名字 唐代 李群玉 抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。 后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。 山中秋夕李群玉介绍 李群玉 （808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“ 李群玉 读书处”。 李群玉 极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志 李群玉 传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗 李群玉 小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送 李群玉 赴举》，。但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请 李群玉 再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。 查看详情 猜你喜欢 山中秋夕 〔清代〕 吴询 柴门秋色暝，独坐竹林间。白鹤自飞去，暮云时往还。 弹琴爱流水，学道喜空山。更采东篱菊，归来且闭关。 山中秋夕 〔金朝〕 元德明 黄卷存馀习，青灯共晚凉。只知书味永，不觉鬓丝长。 老桧千年物，幽兰一国香。平生陶靖节，此夕邈相望。 同林城山杨学舟游虎丘 〔宋代〕 萧立之 虎踞名丘往事赊，胜游千载梵王家。山灵旧出点头石，地妒曾埋解语花。 佛国凭空云入座，剑池共汲水随车。吟人谩有兴亡感，雪壁淋漓落阵鸦。 复邵文敬 〔明代〕 张弼 钟由笔意入东坡，似觉绵多铁未多。东海三分轻北海，永和一变到元和。 要从苍颉穷玄妙，何必黄庭博白鹅。展卷思君不成寐，满天星斗夜如何。 寄罗劭兴 〔唐代〕 李商隐 棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。 混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。 批子弟理旧居状 〔唐代〕 杨玢 四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。 试上含元殿基望，秋风秋草正离离。 鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟 〔宋代〕 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。 自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。 参考资料： 1、李静等唐诗宋词鉴赏大全集北京：华文出版社，2009：258 2、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009：206 彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。拚却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。桃花扇：歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。“低”字为使动用法，使低。 同：聚在一起。剩把：剩：通“尽（jn）”，只管。把：持，握。银釭：银质的灯台，代指灯。 言为心声，有至情之人，才能有至情之文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢情，都是那样真挚深沉，撼人肺 腑，具有强烈的感情色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎伤离怨别，感悟怀旧，遣情遗恨之作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写情之作的动人处，在于它的委婉细腻，情深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有情，而且情真。所谓“真字是词骨。情真、景真，所作必佳，且易脱稿。” 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。 一个是殷勤地劝酒，一个是拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊喜之状也就自然而然，毫无忸怩作态。 多情似小晏，天下能有几何？小晏词工于言情而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人之旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言“浅处皆深”、“情词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”小晏善写风流之情，欢娱之境，尽极沉郁之致，荡气回肠之胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读之而不厌。这一点，小晏受五代词尤其是后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古之伤心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人之风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王国维先生也说：“大家之作，其言情也，必沁人心脾”小晏之作，已然近之。 回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正是为了反衬钟情至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求之。而梦中的相会终归是空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会之时，分不清眼前是梦是真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。 小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在，但是为己所用，和谐融贯，读来仍是自然生辉，更自有别一番情趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思之情已是极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。 晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得之天然”的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元献（晏殊），文忠（欧阳修）之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过之。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”。可谓倾倒之至。而其“”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。 宋词三百首，爱情，重逢
