起个诗意的名字 宋代 梅尧臣 溅溅溪流散，苒苒石发开。 一朝辞浣沙，去上姑苏台。 歌舞学未稳，越兵俄已来。 门上子胥目，吴人岂不哀。 层宫有麋鹿，朱颜为土灰。 水边同时伴，贫贱犹摘梅。 食梅莫厌酸，祸福不我猜。 西施梅尧臣介绍 梅尧臣 （1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 查看详情 猜你喜欢 西施 〔唐代〕 罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。 国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？ 如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？ 参考资料： 1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com 家国：家与国。亦指国家。何苦：用反问语气表示不值得（可用否定式）。 解：懂，明白，理解。亡：灭亡。 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。 “西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。 罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！ 咏史怀古，哲理 西施 又名 ： 咏苎萝山 〔唐代〕 李白 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。 她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。 她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。 确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。 越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。 她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。 等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。 徵：召集。 杳渺：悠远，渺茫。讵：岂，怎。 李白的《咏苎萝山》，带领大家穿越两千年的时空，来到远古的春秋战国时期。那是一个春光明媚的艳阳天，越国大夫范蠡出访民间，来到苎萝山下的若耶溪，邂逅溪边浣纱的西施。只见佳人顾盼生姿，超凡脱俗，天生丽质，娇媚动人。两人一见钟情，遂以一缕浣纱，相订白首之约。不久，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国。越军被打败，越王勾践作了俘虏。范蠡作为人质，跟随越王夫妇，到了吴国做奴隶。于是，他和西施的姻缘就被耽搁下来。三年以后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡。勾践回国，卧薪尝胆，准备十年生聚，力图报仇雪耻。他采用范蠡所提出的美人计，准备用女色击垮夫差。西施也被范蠡的爱国热情感动了，挺身而出，勇赴吴国，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施遂与范蠡，一叶扁舟，隐遁于太湖烟波之中，不知所终，留给后人无限的遐想与怀念。 咏史怀古，爱情 西施 〔宋代〕 柴望 十二金钗对对铺，三千粉黛腻如酥。 君王莫道六宫丑，一个西施已坏吴。 西施 〔清代〕 张之纯 侬家迢递阻山河，犹记村名是苧萝。为问捧心因底事，受王恩重负王多。 西施 〔唐代〕 苏拯 吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。 良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。 在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。 君王政不修，立地生西子。 西施 〔唐代〕 王轩 佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。 猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。 西施 〔唐代〕 崔道融 苎萝山下如花女，占得姑苏台上春。 一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。 西施 〔唐代〕 崔道融 苧萝山下如花女，占得姑苏台上春。一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。
