兵火之后家藏坟籍荡然寄居江村

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　王庭圭
　　卜筑江村翠岭坳，喜君书室近衡茅。牙签插架几千册，准拟从头借一抄。
　　兵火之后家藏坟籍荡然寄居江村欲借书诸公先寄此诗其一王庭圭介绍
　　（10801172）宋吉州安福人，字民瞻，号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞，有能政。高宗绍兴中，胡铨上疏乞斩秦桧等，谪新州，庭圭独以诗送行。绍兴十九年，坐讪谤编管辰州。桧死，许自便。孝宗即位，除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通，工诗，尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。
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　　古剑篇
　　又名
　　：
　　宝剑篇
　　〔唐代〕
　　郭震
　　君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
　　良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
　　龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
　　琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
　　正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
　　精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
　　非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
　　何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
　　虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
　　你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
　　良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
　　剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
　　像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
　　此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
　　耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
　　不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
　　为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
　　虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：182
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：3334
　　昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
　　凡：即共，一作“经”。龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
　　咨嗟：即赞叹。
　　错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
　　风尘：指烽烟，借指战争。幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。
　　黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。文章：指剑上的花纹。
　　直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。曾：一作“常”。
　　中路：即中途。弃捐：指抛弃。“零落”句：据《晋书张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
　　尘埋：为尘土埋没。
　　这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
　　诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
　　张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
　　托物言志，豪放
　　四皓驿听琴送王师简归湖南使幕
　　〔唐代〕
　　窦庠
　　朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
　　城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。
　　四皓歌其二
　　〔宋代〕
　　刘敞
　　大风横厉，江海荡波。嗟汝鳞介，伤如之何。
　　湖干四时歌其四
　　〔明代〕
　　高攀龙
　　荷最妍兮朝旭，蝉何急兮晚风。有幽人兮兀兀，乐永日兮融融。
　　武陵春
　　〔宋代〕
　　晏几道
　　烟柳长堤知几曲，一曲一魂消。秋水无情天共遥。愁送木兰桡。
　　熏香绣被心情懒，期信转迢迢。记得来时倚画桥。红泪满鲛绡。
　　游南园
　　〔明代〕
　　龚诩
　　最爱南园风致好，不妨日造两三回。漫烧玉版供茶椀，旋网银梭荐酒杯。
　　清兴岂因春去减，新诗不待雨来催。自怜南北东西客，可得长叨杖屡陪。
　　奉和御製读后魏书
　　〔宋代〕
　　夏竦
　　伟哉登国世，灵武定戎兵。
　　拓土能图大，求才实励精。
　　公侯新爵重，台省旧风清。
　　自匪谟长世，鸿图岂易成。