偈颂七首其五

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释亮
　　者僧问处绝誵讹，就便拈来付与它。嫩绿枝头红一点，动人春色不消多。
　　偈颂七首其五释亮介绍
　　释亮
　　（一一五三～一二四二），号西山，俗姓税，梓州郪县（今四川三台）人。少嗜佛经，礼本县文才院僧普明为师。受具毕，往成都大圣善寺，择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏，参礼涂毒策，策器之，与之偕移径山，多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏，亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒，年九十。为南岳下十七世，遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》，收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
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　　偈颂七首其五
　　〔宋代〕
　　释师一
　　冻云欲雪未雪，普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开，少室风光漏泄。
　　诏问山中何所有赋诗以答
　　〔南北朝〕
　　陶弘景
　　山中何所有，岭上多白云。
　　只可自怡悦，不堪持赠君。
　　你问我我山中有什么。那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
　　只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。
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　　怡悦：取悦；喜悦。
　　这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。
　　古诗三百首，言志，谢绝
　　蝶恋花上巳召亲族
　　〔宋代〕
　　李清照
　　永夜恹恹欢意少，
　　空梦长安，
　　认取长安道。
　　为报今年春色好，
　　花光月影宜相照。
　　随意杯盘虽草草，
　　酒美梅酸，
　　恰称人怀抱。
　　醉里插花花莫笑，
　　可怜春似人将老。
　　卧北窗下读书
　　〔宋代〕
　　刘敞
　　高枕北窗下，柴门昼仍关。偶有微风至，欣然解人颜。
　　瞑目恣远想，超遥出尘寰。自昔太古来，几人得此閒。
　　读书取适心，名誉非所攀。尧蹠本不辨，况乃章句间。
　　牛羊死牢筴，麋鹿安深山。物性有不齐，何知智与顽。
　　探梅
　　〔宋代〕
　　李洪
　　帝所春先到，西湖梅自开。
　　横斜窥水鉴，想像下瑶台。
　　青女严霜侍，嫦娥借月来。
　　景阳钟漏晚，翠羽勿须催。
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　　广诗中八贤歌其三余杭章炳麟太炎
　　〔清代〕
　　梁启超
　　枚叔理文涵九流，五言直逼汉魏遒。蹈海归来天地秋，西狩吾道其悠悠。