佛光法师真相致藏主请赞

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释可湘
　　僧中英，教中杰。
　　挂宋朝金襕，肆台衡木舌。
　　如天河翻，如岩石裂，
　　萎花风扫雨新奇，电影已收雷未绝。
　　若是五逆儿郎，见彻明彻描邈得彻。
　　信知这老和尚，已说今说当如是说。
　　白云推出团团月。
　　佛光法师真相致藏主请赞释可湘介绍
　　释可湘
　　（一二六～一二九），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
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　　佛光法师赞
　　〔宋代〕
　　释普度
　　荡荡慈风弥宇宙，滔滔辩泻四河清。
　　毗卢海印全身佩，香拥优昙满帝城。
　　凤衔杯留花不住怨花飞
　　〔宋代〕
　　晏殊
　　留花不住怨花飞。向南园、情绪依依。可惜倒红斜白、一枝枝。经宿雨、又离披。
　　凭朱槛，把金卮。对芳丛、惆怅多时。何况旧欢新恨、阻心期。空满眼、是相思。
　　我欲将花挽留，使之不要离我而去，可是一阵风儿还是将花吹走了，我徒自埋怨花的无情，看南园的花飞花落，更增加了我恋恋不舍的缠绵情意。可惜那些倾斜的千姿百态的一枝枝鲜花，经过一夜风雨的侵袭，变得散乱凋零。
　　我依靠在红色的栏杆上，手拿金杯，面对着南园被风雨侵袭过的花草，感慨惆怅不已。满园凋零的花草，本已让人惆怅，何况又想起往日的欢乐、今日的遗憾，阻挡住内心的期盼，剩下的只有不尽的思念。
　　参考资料：
　　1、李建龙，中国金榜百家经典第6卷，北方妇女儿童出版社，2002年，第9页
　　2、单芳，晏殊珠玉词译评，甘肃文化出版社，2001年12月第1版，第40页
　　凤衔杯：词牌名，柳永自度曲，《乐章集》注“大石调”。双调六十三字，上片五句四仄韵，下片六句四仄韵。怨：抱怨，怪罪于。依依：留恋惜别的样子。倒红斜白：向红花、白花倾斜。离披：零乱不堪的样子。此指花落。
　　凭：倚着。朱槛：红色的栏杆。把：动词。握、持。金卮：金制酒器。惆怅：伤感、失意。心期：心中所思念、爱恋的人。此指晏殊的亡妻。
　　是词写相思。前阕伤春，首三句写“怨”：“留花不住怨花飞，向南园、情绪依依。”主人公面对南园，叹息无力将春花留住，伤春情绪依依，愁怨落花漫天飞舞。“依依”的怨情，真如飞花般撩乱。“可惜”直白抒情，“倒红斜白”，红花倒伏，白花歪斜，一片狼藉；“一枝枝”，数不清，全都这样，满目惨状。经昨夜的一场风雨，再次受到摧残，零落凋谢的样子，目不忍睹：“依依”言情绪；“枝枝”言规模；“倒”、“斜”言惨状；“经”、“又”言反复，将“怨”情融入落花场景，充分表达了伤春情怀。
　　后阕抒相思之情。主人公凭靠朱栏，手举金杯，面对花残叶败的芳丛，惆怅经久不止。感情发展的脉络清楚，“惆怅多时”呼应“情绪依依”，渐进、发展到结尾，涌流而出：“何况旧欢新恨、阻心期。空满眼、是相思。”由暮春的落花起兴，言伤春之怀，言怀人之愁，结于相思之情。
　　这是一首惜春词，它细腻地表现了由凋零的花草引发的旧欢新恨。词人对被风雨吹打落地的花叶充满了怜惜之情，这种情景最易勾起他对已经逝去的美好事物的怀念，但终归徒然，故而又心生惆怅悲凄。无可奈何之际，只好独凭朱栏，以饮酒来稍作安慰，但新恨旧欢，总是遗忘不掉。表现了词人对人生那种无奈的又很痛苦的心理特征的深刻感悟。人生是痛苦的，但又必须坚持着度过。词人的心理非常细腻、敏感，对发生在世间的细微变化他都有清晰的描述。全词语言娴雅清丽，情绪抑扬婉转，写景中尽含情愫。
　　抒情，相思，惆怅
　　恨
　　〔宋代〕
　　龙辅
　　背人解素袜，裂断寄郎边。
　　须知销玉骨，无兴与金莲。
　　宣和画猿其一
　　〔宋代〕
　　韩淲
　　宣和殿上退朝时，万岁山中猿挂枝。今日江南无塞北，不禁毫素尚淋漓。
　　重九感怀三首其三
　　〔近现代〕
　　吴文治
　　寂寞凭栏夜未央，满城风雨过重阳。万千愁绪消何处，半入诗肠半酒肠。
　　池上歌二首寄诸子其一
　　〔明代〕
　　宗臣
　　芙蓉摇落兮，惊素秋。箫鼓殷殷兮，泛中流。瞻彼沧洲兮，狎白鸥。
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　　舍弟为予作一轩以为读书之所既落成诸友来贺作此诗歌以奉客其一
　　〔明代〕
　　庄昶
　　千古风花弄酒卮，乾坤许我一茅茨。吾斋洒落今如此，老子心情自可知。
　　小弟放歌兄亦舞，主人能劝客休辞。去年有此今年好，又得江门数首诗。