起个诗意的名字 唐代 刘叉 玉尺沈埋久,得之铭篆深。指磨露正色,扣击吐哀音。 范忠韩喜得刘先生诗刘叉介绍 刘叉 ,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。 查看详情 猜你喜欢 连雨未息即见漫成 〔明代〕 郭之奇 高轩当雨岫,氛霭望中盈。湿鸟频舒翅,风松共落声。 奔泉千壑竞,涨海一潮平。幽事凭谁说,群蛙莫漫鸣。 减字木兰花新月 〔清代〕 纳兰性德 晚妆欲罢,更把纤眉临镜画。准待分明,和雨和烟两不胜。 莫教星替,守取团圆终必遂。此夜红楼,天上人间一样愁。 晚妆梳罢,又手执画笔。镜中,你的纤纤柳眉,是否正如窗外的一弯新月。回首天边,烟雨正朦胧,让人看不分明的,是藏在烟雨后的一弯新月。 这样的夜空,不需要有星星,和我一起守着永恒誓言的。是你,是在星海飘摇的一弯新月。寂静的夜,寂寞的小楼。茫茫人间,你我同样的哀愁。想必也如天边的那弯新月。 参考资料: 1、张秉戍《纳兰性德词新释辑评》北京:中国书店,2001:404 晚妆:女子梳理晚妆。纤眉:纤细的柳眉。准待:准备等待。分明:清楚。不胜:不甚分明。 守取团圆:本指等到月圆时,这里双关,另一层意思是与意中人团圆。 这是一首咏物词,描写新月,比喻拟人,巧妙别致,颇有风格。 上片正面描写,通过比喻拟人表现新月。看那天边初生的新月,像一位美貌绝伦女子,正临镜梳妆时用那画笔画出的一条弯弯的眉毛。要等到夜色中的烟雾消散后,天空澄澈,那时才能看见这一轮新月的美丽然而细雨烟中,不甚了然,满目还是一片迷蒙。上片虽主要写的是新月,却还应注意到一点,也就是情感上的表现。本来花了很长时间、很多心思,好好化了一番晚妆,要等有人来欣赏自己,然而“准待分明”时,却发现“和雨和烟两不胜”,竟然不能看清这美貌,如何不让人悲伤。这里将新月拟人化了,比成一位女子,弯弯的眉毛高高翘起,好像女子皱眉不高兴似的。但实际的情感从下片可知并不单单是新月的悲伤,而是“此夜红楼,天上人间一样愁”。 下片从侧面描写新月,并且把情感也从新月落到人身上了。不要让星星替代了新月,让它们成为这漫漫黑夜的主角,须慢慢坚持,总会有变成玉盘圆月的那一夜。 上片写景,下片抒情,上片写月,下片写人,最后一句“天上人间一样愁”将上下两片、天上人间联系起来,情景交融。 这首词中“红楼”可以有多种解释。一种是红色的楼房,如史达祖《双双燕》中:“红楼归晚,看足柳昏花暝”,洪升《长生殿偷曲》:“人散曲终红楼静,半墙残月摇花影”。两句中的“红楼”都是指这个意思。第二种解释是富贵人家中,女子居住的闺房称为“红楼”,如白居易《秦中吟》:“红楼富家女,金缕绣罗襦”,王庭珪《点绛唇》词:“花外红楼,当时青鬓颜如玉”。第三种解释是旧事妓女居住的地方,周友良《珠江梅柳记》卷二载:“二卿有此才貌,误落风尘,翠馆红楼,终非结局,竹篱茅舍,及早抽身。”当然还有《红楼梦》之所谓“红楼”,大概是由于曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次的缘故,这“红楼”应是第一种意思。 至于此首词中“红楼”的意思,向来应该是第二种,富贵家庭中女子的闺房,因为这符合词人的总体风格以及社会环境。事实上,明清以来,文人的诗词中妓女的成分已经远少于唐宋,原因就在于唐宋妓女一般是艺伎,她们多具有一定的艺术修养,或更歌善舞,或长于填词写诗歌,所以那时文人多喜欢来往其间;然而明清以来,妓院就成为真正的烟柳之地,文化氛围也消失殆尽,艺伎就不是主流,文人也不齿于此了。所以从这两方面看,纳兰性德这里的红楼应该是第二种意思,或者是第一种。 悼亡,怀人,抒情,月亮 投梁参政 〔宋代〕 陆游 浮生无根株,志士惜浪死。 鸡鸣何预人,推枕中夕起。 游也本无奇,腰折百僚底。 流离鬓成丝,悲吒泪如洗。 残年走巴峡,辛苦为斗米,远冲三伏热,前指九月水。 回首长安城,未忍便万里。 袖诗叩东府,再拜求望履。 平生实易足,名幸污黄纸,但忧死无闻,功不挂清史。 颇闻匈奴乱,天意殄蛇豕。 何时嫖姚师,大刷渭桥耻?士各奋所长,儒生未宜鄙。 覆毡草军书,不畏寒堕指。 斋居感兴二十首其八 〔宋代〕 朱熹 朱光遍炎宇,微阴眇重渊。寒威闭九野,阳德昭穷泉。 文明昧谨独,昏迷有开先。几微谅难忽,善端本绵绵。 掩身事斋戒,及此防未然。闭关息商旅,绝彼柔道牵。 芹溪九曲诗其一 〔宋代〕 朱熹 一曲移舟采涧芹,市声只隔一江云。沙头唤渡人归晚,回首芦峰月一轮。 寄张都干蒙正 〔宋代〕 刘过 林深叶密绿阴繁,荷渐生芽蒲有根。 心事嗟跎过岁月,故人落寞共乾坤。 舟行蓴菜水云浦,路入杨梅烟雨村。 何日扣门寻子去,一樽聊对话黄昏。 如梦令 〔明代〕 杨慎 屏底歌残金缕。座上花催蜡炬。春枕酒醒时,又是绿波南浦。 春去。春去。帘外潺潺微雨。