宛丘

　　起个诗意的名字
　　元代
　　洪焱祖
　　寿春之宛丘，十日复五日。河盘常山蛇，舟舞宋都鹢。
　　途长冬景短，坐卧厌局蹐。未知疏凿意，何苦纡弗直。
　　恭惟大圣人，环辙于斯厄。神龙困泥沙，祥凤栖枳棘。
　　平原澹荒烟，犹带愠见色。知士多崄艰，愚夫抱安逸。
　　有怀重徘徊，延伫三太息。路转见孤村，垣低出古驿。
　　过雨蔓菁青，凉风木绵白。林疏散鸡豚，土广饶菽麦。
　　红裙摇清漪，浣女秋波急。柳边当垆妇，倚阁看过客。
　　数户赋一兵，优游且殷实。北人尚并兼，差徭合众力。
　　束矢莫能折，床肤讵剥及。南人虽弟昆，小户亦缕析。
　　岁久弱弗支，贪官肆蚕食。何当此卜居，卖书买玺栗。
　　宛丘洪焱祖介绍
　　（12671329）元徽州歙县人，字潜夫，号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。
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　　宛丘
　　〔先秦〕
　　佚名
　　子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
　　坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
　　坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。
　　你舞姿回旋荡漾，舞动在宛丘之上。我倾心恋慕你啊，却不敢存有奢望。
　　敲得鼓儿咚咚响，舞动宛丘平地上。无论寒冬与炎夏，洁白鹭羽手中扬。
　　敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。
　　参考资料：
　　1、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：266268
　　2、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：262264
　　宛丘：四周高中间平坦的土山。子：你，这里指女巫。汤：“荡”之借字。这里是舞动的样子。一说游荡，放荡。洵：确实，实在是。有情：尽情欢乐。望：德望。一说观望；一说望祀；一说仰望。
　　坎其：即“坎坎”，描写击鼓声。无：不管，不论。值：持或戴。鹭羽：用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。
　　缶：瓦制的打击乐曲。鹭翿：用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头，下垂如盖。
　　此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从宛丘山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
　　此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“宛丘”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
　　诗经
　　挽涂
　　〔明代〕
　　张弼
　　海南诗人桃若竹，涂老篇章尤绝俗。吟成捉茟手自书，白玉钗头金鼎足。
　　剑形一解竟何之，开元诸子相追逐。万里伤心愧后生，无由一致生刍束。
　　独坐偶吟
　　〔清代〕
　　张洵佳
　　不断乡心梦里牵，今朝真个赋归田。扬州骑鹤谈何易，张翰尝鲈福已全。
　　清白依然还故我，艰难犹复说从前。旁观属望殷勤甚，似惜收场早十年。
　　忆江南
　　〔清代〕
　　张友书
　　春至也，先至美人家。画阁和风来燕子，绿窗晴日艳梅花。
　　帘捲玉鸦叉。
　　金缕曲咏八仙宫黄杨，邀湘绮同赋
　　〔清代〕
　　樊增祥
　　碧树成连理。记双虬、迎銮伏地，闰年庚子。高不一寻横十丈，展尽壶天彩翠。
　　刚援得、玉清宫例。太极昭阳留御墨，算杨家、不愧鹅黄字。
　　还胜似，八公桂。
　　城东旧是琴觞地。二十年、霜柯不改，岁寒交契。树亦犹龙人不测，常见青牛紫气。
　　早相送、翠华归矣。纵使昆池灰尽黑，更前年、谁见蛟龙死。
　　人阅世，亦如此。
　　鹤林寺中秋夜玩月（一作八月十五夜宿鹤林寺玩月）
　　〔唐代〕
　　许浑
　　待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
　　半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
　　莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。
　　支公诗
　　〔唐代〕
　　皎然
　　支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
　　凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
　　道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
　　佳句纵横不废禅。