天马辞

　　起个诗意的名字
　　明代
　　胡奎
　　万里宛驹入汉家，春云团出五文花。武皇空把黄金铸，不见河图出渥洼。
　　天马辞胡奎介绍
　　元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。
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　　天马辞二首
　　〔唐代〕
　　张仲素
　　天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
　　不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
　　躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。
　　来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。
　　同刘侍郎咏笋
　　〔唐代〕
　　徐光溥
　　迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
　　出来似有凌云势，用作丹梯得也无。
　　洗钵潭
　　〔唐代〕
　　邢允中
　　潭水澄初地，长为洗钵供。已能降虎豹，不问揽鱼龙。
　　溅沫溪莎碧，疏流石濑重。此中清净理，继迹有禅宗。
　　赠木西僧
　　〔清代〕
　　牛焘
　　紫氎架裟四十年，山林尘市各随缘。酒倾竹叶供花醉，榻倚松云傍鹤眠。
　　早觑菩提非是树，从来老佛不参禅。呼卢又逐春城去，开遍碧桃犹未还。
　　梅雨
　　〔唐代〕
　　柳宗元
　　梅实迎时雨，苍茫值晚春。
　　愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
　　海雾连南极，江云暗北津。
　　素衣今尽化，非为帝京尘。
　　杨梅结实正是阴雨连绵的时候，天地苍茫一片，时间恰是晚春。
　　愁深难眠更哪堪楚猿夜啼，好梦易醒禁不住越鸡伺晨。
　　雨雾朦朦从海隅直达南极边的尽头，江涛汹汹淹没了北去的渡口。
　　身上的白衣被江南的梅雨墨染，却不是京城的尘埃所为。
　　参考资料：
　　1、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典（八）：吉林大学出版社，2009：196197
　　2、胡士明柳宗元诗文选注：湖南人民出版社，1979：208210
　　梅实：杨梅的果实，俗称杨梅。
　　楚、越：泛指江南，这里都是指江南的永州，永州是荆楚的最南端，也是南越的最北处。
　　海雾：海上的雾气。张若虚《春江花月夜》“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”此处借其乡思之苦的意。江云：江涛如雪，一作“江雪”。北津：北去的渡口。
　　“素衣”两句：素衣，白色的衣。这里是化用典故，谢脁诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”这是说“京洛有许多灰沙，白衣服都被染成黑的了。”柳宗元是反其意而用之。
　　首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这梅雨，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这梅雨中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的梅雨，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
　　这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
　　九日送师御史之浙中
　　〔明代〕
　　何景明
　　燕台九日送行旌，欲行不行骢马鸣。祖席正逢黄菊兴，亲闱先动白云情。
　　霜飘斧钺江边驻，日出楼船海上行。磊落此身真报主，岂徒壮观说平生。
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