起个诗意的名字 明代 胡奎 望云云在眼，思云云在心。在眼云易见，在心云更深。 云栖向何处，不离墓前树。儿心无时穷，云聚还复去。 思亲貌兴言，见亲插与圈。近望见白日，远望悲黄泉。 儿今在远道，梦想楼居好。还山会有时，洒饭琦上草。 望思图胡奎介绍 元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。 查看详情 猜你喜欢 杂诗三首 〔宋代〕 罗公升 叔夜七不堪，投笔窜耕垄。 被毛学新鄙，暴虎悔旧勇。 敛身蜗壳间，榻外即关陇。 无奏记手，门绝问奇踵。 人言明府骄，我欲廷尉重。 可人忽东来，明月云乐拥。 酬陈秀才 〔宋代〕 戴表元 一春一百二十日，日日开眉得几人。 直与破除风雨去，今年浑似不添春。 灵岩禅寺 〔宋代〕 王大宝 雁荡闻名久，灵岩舍道边。 诸峰皆列岫，一柱独擎天。 卓笔岂容有，展旗非偶然。 眼前无障碍，自是洞中仙。 酬别微之（临都驿醉后作） 〔唐代〕 白居易 沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在， 勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。 博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语， 寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。 春日怀赵超然 〔元代〕 耶律铸 万里故乡梦，五更残月钟。去鸿书断绝，归燕语朦胧。 流水艳春态，好山呈晓容。是谁将怨笛，吹断绿杨踪。 送皇甫水部之荆州其三 〔明代〕 谢榛 郢都南去渺烟涛，遥忆风流何水曹。日暮乱山秋色里，采兰应傍楚江皋。 安公子弱柳丝千缕 〔宋代〕 袁去华 弱柳丝千缕。嫩黄匀遍鸦啼处。寒入罗衣春尚浅，过一番风雨。问燕子来时，绿水桥边路。曾画楼、见个人人否。料静掩云窗，尘满哀弦危柱。 庾信愁如许。为谁都著眉端聚。独立东风弹泪眼，寄烟波东去。念永昼春闲，人倦如何度。闲傍枕、百啭黄鹂语。唤觉来厌厌，残照依然花坞。 柔弱的柳条千丝万缕，到处都是鹅黄嫩绿，鸦雀争相鸣啼。还是早春的天气，轻寒侵入罗衣，刚刚又过去一阵风雨。我深情地询问刚飞回的燕子：在来时路过的绿水桥边，有一个画楼耸立，可曾看到那位美人正在屋里？我料想她静掩云窗，毫无意绪，任凭琴瑟的弦柱上落满尘泥。 我的忧愁像庾信那样多，不知为谁而双眉攒聚？独立在春风中弹下点点清泪，寄予这雾气迷蒙的江水向东流去。想到这昼长春闲的时日，困倦慵懒怎生挨得过去？闲靠孤枕睡意沉沉，听到那黄鹂的婉声柔语。唤醒后更觉无聊，只见斜阳依然照在花圃里。 参考资料： 1、上彊邨民（编）蔡义江（解）宋词三百首全解上海：复旦大学出版社，2008111：第191192页 2、吕明涛，谷学彝编著宋词三百首北京：中华书局，2009。7：第192193页 弱柳：柳条柔弱，故称弱柳。鸦啼处：此指柳树丛中。罗衣：轻软丝织品制成的衣服。人人：犹言人儿，对亲爱者的称呼，情人的昵称。哀弦危柱：指乐声凄绝。柱：筝瑟之类弦乐器上的弦柱。危：高，指弦音高厉。此处“危”“哀”是弦柱的修饰语。 庾信愁如许：庾信：南北朝时诗人。念永昼春闲：春闲，春日闲寂无聊，觉得天长难以打发。永：长。永昼：即昼永，日长之意。百啭：鸣声婉转多样。厌厌：即恹恹，精神不振貌。花坞：花房。坞：原指四面高中央低的山地，引申为四面挡风的建筑物。 怀人之作，在古诗词中是多得数也数不清，要做到不和别人雷同实在不容易。袁去华这首《安公子》就以其构思别致、章法新颖而独有特色。 这首词从写初春景色入手：那嫩黄色的新柳带来万物苏生的消息，同时也使词人胸中思家的种子急剧萌芽，生长。看见新柳，自然地想到当日离别时爱人折柳赠别的情景。柳者，留也。作者不但没有被留在家里，如今反而在外地羁留，这怎不教人睹物伤怀呢？再说春浅衣寒，又加上风雨，有谁又不想象中的温暖呢？所以前四句貌似写景，其实已笼得全篇之意。《蕙风词话》卷三说：“作慢词，起处必须笼罩全阕。近人辄作景语徐引，乃至意浅笔弱，非法甚矣。”这首词虽用景语开头，但景中含有浓烈的感情，这自然除了被人讥笑“意浅笔弱”的可能。“燕子来时”是由春天的到来而自然引出来的；而燕子来自南方，又自然把作者的思绪牵向“了在南方的家乡”并产生人归落“燕”后的感情。不过，作者没有正面说出这些意思，而只是问燕子在来时的路上是否看见了他的爱人。这一问安排得轻灵新巧，极有韵味，也极情深。况且问语中又设想爱人是在“绿水桥边路”旁的“画楼”上这不是又在暗示对方也在思念自己吗？“料静掩云窗，尘满哀弦危柱”则直写对方情绪。作者的本意是要写自己怀人，但这里却构思出一个人来怀自己的场面，这是很有意思的。刘永济以为这种方法是来自《诗经》，他说：“《陟岵》之诗不写我怀父母及兄之情，而反写父母及兄思我之情，而我之离思之深，自在言外。后世词人，神明用之，其变乃多。先写行者念居者，复想居者思行者，两地之情，一时俱极：皆此法也。”（《词论》） 下片放下对方，又开始从自己方面叙说。庾信作有《愁赋》，全文今已不见传，尚留有“谁知一寸心，乃有万斛愁”等句。词中说象庾信那么多的愁为什么都聚在我的眉端？这是自己向自己发问，问得颇有感慨。庾信的愁，作者是从文章里看到的，这里设想聚在了自己眉端，这种想象也十分新鲜。那么多愁都在眉端，如何受得了？因而总得排遣，“独立东风弹泪眼”就是设想出来的遣愁法之一。只是这一句写抛泪者形象，单独看来并没有多少特别的好处，但由于作者是在水边，而他的意中人也在“绿水桥边路”，所以他顿生寄泪的念头。这一想法新鲜、大胆，设想的意境又十分美丽、浑厚。假如真能寄得眼泪回去，那将比任何书信都能证明他诚挚的思念。而且因为有了这一句，“独立东风弹泪眼”才脱俗超尘，放射出奇特的色彩。可是语虽新奇，寄泪终究是办不到的。痴想过后，眼前仍旧是“永昼”，是“春”，是“闲”，排愁无计的主人无奈何又向自己发出“人倦如何度”的问题，这连续的发问可以使我们联想到词人举措茫然的神态和无处寄托的心情，愁思之深也由此更加突出了。同样，“人倦如何度”的满意答案是没有的，“闲傍枕”就正好说明了并无度时良法，于是作者百无聊赖只好去听“黄鹂语”。黄鹂鸣声悦耳，是否它真能稍解苦闷呢？“唤觉来厌厌”，作者在黄鹂声中恍惚入睡，又被同样的声音唤醒，醒来后精神“厌厌”地，一点不振，因此我们知道黄鹂语不但没有使作者消忧，反而空添一段惆怅。“残照依然花坞”，仍用景语结尾。同开头呼应。“念永昼”以下数句，似从贺铸《薄幸》词翻出。贺词去：“正春浓酒暖，人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。”总言愁闷无聊、日长难度之意。而此意，晏殊《踏莎行》“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”已先说破。像午睡醒时、斜阳犹照之事，人人所曾经历，但构成意境，写入词章，则非有心人不能。正如王国维所云“常人能感之而唯诗人能写之，故其入于人者至深”（《清真先生遗事尚论》），因之能作此等语者也就不止一二人。说是承袭也好，说是暗合也好，写来能大略有所变化增益便都可以留传下来。总的说来这首词的想象和构思能不落俗套，结构又十委婉曲折。《古今词论》曾说：“填词，长调不下于诗之歌行长篇。歌行犹可使气，长调使气，便非本色。高手当以情致见佳。盖歌行如骏马蓦坡，可以一往称快；长调如娇女步春，旁去扶持，独行芳径，徙倚而前，一步一态，一态一变，虽有强力健足，无所用之。”袁去华的《安公之》完全达到了这一点。 此外，这首词另一特点是下字准确、生动。比如：“嫩黄匀遍鸦啼处”一句不仅声色俱全，而且用“匀”字写颜色，一方面使人觉得处处都有春色，另一方面又仿佛是从一处匀向别处，因而色彩都并不算浓。这种著色法既符合初春的情调，也使色彩空灵透明。 再如：写对方用“静掩云窗”，“掩”而且“静”则表达作者怀人已久已深的情怀。又，“尘满哀弦危柱”说尘已覆琴，当然是很久已经没有去整理了；但对久不发声的弦、柱仍然用“哀”“危”修饰，那么女主人内心的痛楚就是可想而知的。再如：“为谁都著眉端聚”用“都”“著”“聚”写愁，既显示了很深的愁思，又形象鲜明，似乎读者对此愁可见，可触。还有：“独立东风弹泪眼”中的“弹”字能使抛泪有声，并且正因为有了它，“寄烟波东去”才有了根据。 全词意脉清晰，结构甚巧。设想奇妙而入情，“问燕”与“寄泪”的举动为全词增加许多色彩。词之妙，主要在章法。景起景收，章法浑然。 游子，思乡，怀人，离情
