赠人

　　起个诗意的名字
　　明代
　　袁宏道
　　看君如欲老岩阿，矫首青霄路若何。近日弹章中贵少，一时谪籍楚人多。
　　山岚会意还生色，湖水无心也自波。天语丁宁犹记尔，年来或恐滞渔蓑。
　　赠人袁宏道介绍
　　袁宏道
　　（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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　　赠人
　　〔唐代〕
　　李群玉
　　曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
　　云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。
　　曾经留下宋玉的旧衣裳，惹得巫山神女梦里添香。
　　男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。
　　参考资料：
　　1、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：757
　　宋玉：战国后期楚国辞赋作家，相传他长相秀美，风流倜傥。巫山：指神女。
　　云雨无情：指男女间的私情。楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。
　　全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
　　这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。
　　写人，友人，爱情
　　赠人
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　　拨炉应对夜语久，云灰消尽红金斗。君才合在殿阁间，簿书帷中不应有。
　　且置玉堂风雨笔，来试牛刀霹雳手。
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　　胡宏
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　　湘野源头筇一枝，黄云黑雾雨淋漓。天公有眼能青白，世路无情谩崄巇。
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　　没马尘埃白昼驰，人生得似此翁稀。西风墙竹疏疏雨，短帽长髯百衲衣。
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　　邹阳休上书，缧绁非所耻。祸虽如风飙，义命有根柢。
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　　刑以惩小人，怀之在君子。匕鬯苟不隳，何妨惊百里。
　　委运与思愆，并行正相倚。古人大业成，皆自忧患始。