起个诗意的名字 宋代 陈傅良 民社须吾浣，江湖足此情。 不堪秋暑近，欲趁莫潮平。 拙宦成华发，忧时自短檠。 君看庐阜石，千载尚垂名。 送周介之同年赴德华宰陈傅良介绍 陈傅良 （11371203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。 查看详情 猜你喜欢 送周介之学士通判定州 〔宋代〕 梅尧臣 相公秉文武，视卒如婴儿。 今往佐其军，岂不重抚绥。 我有愚者虑，赠君临路岐。 相公居并州，拓土曾不疑。 羌戎起潜变，一旦覆我师。 我师无不勇，将吏实易之， 常抱雪耻志，此旨君所知。 兵家尤戒贪，持重养以威。 正当土门路，自昔屯虎貔。 朔朝及旨望，大校饫酒卮。 未若投单醪，共饮河水湄。 古人维其均，今人意参差。 临事欲之死，身往心已移。 上能同甘苦，下必同安危。 愿君因议论，兹语何难为。 满江红怀子由作 〔宋代〕 苏轼 清颍东流，愁目断，孤帆明灭。宦游处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生，长向别离中，生华发。 一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。 清澈的颍水向东流去，望着江面行船远去，船帆若隐若现，心中愁苦。为官四处奔走，走过千山万水，经历风波险恶。我辜负了当年与你对床夜语，早退隐居的约定。这一生聚少离多，白发徒生。 在黄河畔饮酒，想起往日情由，无限感慨。虽然分离多年，旧事却恍如昨日般清晰。经历了多年磨难心酸，终于快有归去的喜信了。到那时，和你在这残春出游池上，看落花如雪。 参考资料： 1、刘乃昌宋词选：人民文学出版社，2003：200 2、刘石宋词名家诵读苏轼词：人民文学出版社，2005：221222 3、洪柏昭中国古代十大词人作品选（上）：花城出版社，2000：313 4、夏华编译东坡集：万卷出版公司，2012：97 子由：作者弟弟苏辙字，当时他在京都汴梁任门下侍郎。清颍：颍水，源出河南登封县西南，东南流经禹县，至周口镇，合贾汝河、沙河，在颍州附近入淮而东流。孤帆明灭：一叶船帆忽隐忽现。宦游：在外做官。孤负：辜负。林下意，指相约退出官场，过退隐生活的话。萧瑟，指雨声。生华发：花白的头发脱落。 “一尊酒”二句：此时苏辙在黄河边的汴京（开封），故苏轼向黄河侧遥举一杯酒，表示祝福。尊，通“樽”，酒杯。恍如昨：仿佛如同昨天。花如雪：落花如雪之零乱。 词的上片即景抒情，抒发了对兄弟之间长期不得相见的深深感慨和对弟弟的深切怀念，下片追忆从前，希望能有机会到京城与弟弟见上一面，并想象兄弟相会汴京的欢悦情景。 第一句就说“清颍东流”，很符合他这种“、喜临水”的爱好。当时京师与颍州之间的交通，大都靠走水道。苏辙在京师任职，如果来颍州，无疑也将是泛颍水，所以说“愁目断，孤帆明灭”。“孤帆明灭”极见盼望之切。由盼望兄弟远来相聚，从而联想到自己的宦游无根，相隔千山万水，写得非常平实。 “孤负当年林下语，对床夜雨听萧瑟。”苏轼与苏辙从小一同读书，形影不离。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韦应物的“那知风雨夜，复此对床眠诗句，相约以后早退，共享闲居之乐。苏轼任凤翔幕府时，临别赠苏辙诗曰：“夜雨何时听萧瑟。这两句充满了对官场的厌倦和对兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，从中可见词人内心深处的高情雅致。另外，这两句是一贯而下的，“孤负”二字一直贯到底，也照顾了上文。正因为自己宦游天涯，相隔着万重千叠的白水青山，望断孤帆明灭也终于不能相见，才辜负了当年林下归隐之约，不能对床同眠，共听萧瑟夜雨。所以上片结尾便归结为聚少离多之恨，由长恨而不觉满头白发了。 这首词上片正面写系念之情，没有具体的细节描写，全是写实。而下片的“尊酒”晤谈，把臂“相看”，以至同“觅残春”，则全由具体细节编织而成，却又全是写的梦境。一半抒情，一半写实，抒情全是实情，写实却是梦境，构成了这首词的特别章法。古典诗词中写梦境的名篇很多，但大都有入梦出梦的描写，交代得很清楚，如李白的《梦游天姥吟留别》，甚至标题中都标明是梦。但这首词写梦境，却始终未加点破。换头以后，突兀而来，仿佛苏辙真的来到了黄河之侧，怀酒清话，无限缠绵。表面上看起来不知所云，但往细处看，原来这是在写梦。 梦中兄弟相见，共饮于黄河之侧，畅谈往事，互看容颜，大有杜甫《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”之意。但杜甫是把实境写得如梦，而东坡这里，却是把梦写得如同实境。“衣上”两句，上句是未见时相思之深，下句是写既见时衷心之喜。“添黄色”出于《玉管照神书》，这是一部谈命相术数的书，而苏轼晚年多读道书，诗词中也往往掺杂道家辞语，这里的“眉间喜气”云云即为一例。这两句一写衣上，一写眉间，充分写出了亲人相见之喜。而衣上的“旧痕”正反衬出眉间“喜气”之重，是写得浓墨重彩，非常感动人的。 这首词的下片写梦境，入梦时既未说破，到结尾也不写出梦，更不点明。只由梦中相见的喜气重重而回顾上片的辜负林下，“便”字轻轻一逗，用得很好。正因为在现实生活中辜负了当年的林下之约，现在居然在不自觉其为梦的梦境中相见了，当然要领略林下之约的情趣。于是便相携游赏，在故园的池台之上寻觅尚可追踪的“残春”。“春”而曰“残”，也很切合东坡暮年的心境。“便”，还有即便之意，在一气重更之中仍透露出一丝凄凉的况味。池上的残春已近尾声，片片飞花如雪，即便相见相携相赏，也终究是相顾两衰翁了，词境颇为萧瑟。不过，“花如雪”到底是很美的，无多的晚境更值得珍重，萧瑟而并不衰飒。 这首词感情真挚动人，词人以兄弟的情谊为主线来写景抒怀，情动于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夹杂着对官场的厌倦和人生不得意的感慨，是当时作者复杂心情的真实写照。 怀人，胞弟 四民诗其三工 〔宋代〕 范仲淹 先王教百工，作为天下器。周旦意不朽，刊之考工记。 嗟嗟远圣人，制度日以纷。窈窕阿房宫，万态横青云。 荧煌甲乙帐，一朝那肯焚。秦汉骄心起，陈隋益其侈。 鼓舞天下风，滔滔弗能止。可甚佛老徒，不取慈俭书。 竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。 茅茨帝者荣，今为庶人耻。宜哉老成言，欲攦般输指。 张伯永简来云雪欲作而酒适熟尉又过之要余同 〔宋代〕 赵蕃 久旱疑为瘴，晚风生许寒。 梅花逾孤厉，人意绝荒残。 漉酒能呼我，知公故解欢。 平明如雪满，快阁上危栏。 检校竹隐竹数三首 〔宋代〕 赵蕃 忆昔山中居，朝莫惟脱粟。 何以居之安，赖此猗猗绿。 一朝顾舍去，梦寐劳心目。 今晨忽在眼，如客得归宿。 甲午岁暮感事诗其三 〔清代〕 张洵佳 全军败衄少全营，犹假风雷纸上鸣。海外旌旂虚报捷，山头草木尽疑兵。 西河坐听秦人取，东道从无郑伯迎。一溃奔驰四百里，怕他青史要传名。 赠崔礼驸马 〔唐代〕 王建 凤皇楼阁连宫树，天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地，玉鞭平与卖书人。 家中弦管听常少，分外诗篇看即新。一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。
