起个诗意的名字 宋代 胡宿 介族生螭蚌，杯形肖陇禽。曾经良匠手，见爱主人心。 置在金樽侧，来从珠水浔。愿为仁者寿，再拜莫辞深。 鹦鹉杯胡宿介绍 胡宿 （九九五～一六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称，死后谥文恭。 查看详情 猜你喜欢 鹦鹉杯 〔明代〕 伍瑞隆 鹦鹉海上杯，一酌起云雾。最得五柳欢，那免三闾妒。 鸨羽 〔先秦〕 佚名 肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？ 大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？ 大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？ 大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？ 参考资料： 1、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：231233 2、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：234236 鸨：鸟名，似雁而大，群居水草地区，性不善栖木。肃肃：鸟翅扇动的响声。苞栩：丛密的柞树。苞，草木丛生；栩，栎树，一名柞树。靡：无，没有。盬：休止。蓺：种植。稷：高粱。黍：黍子，黄米。怙：依靠，凭恃。曷：何。所：住所。 棘：酸枣树，落叶灌木。极：终了，尽头。 行：行列。一说鸨腿；一说翅根，引申为鸟翅。尝：吃。常：正常。 这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。 全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。 诗经，农民，民谣 始为奉礼忆昌谷山居 〔唐代〕 李贺 扫断马蹄痕，衙回自闭门。 长枪江米熟，小树枣花春。 向壁悬如意，当帘阅角巾。 犬书曾去洛，鹤病悔游秦。 土甑封茶叶，山杯锁竹根。 不知船上月，谁棹满溪云？ 门前洒扫，看不到车轮马蹄的痕迹；从官署回来，自己要亲手把门关闭。 大锅里煮熟的，只是那普通的糯米；春天的庭院，只有小枣树花嫩又稀。 百无聊赖，赏玩悬挂在墙上的如意；竹帘前闲坐，看取方巾牵动着乡思。 像黄耳犬送书，我也有信寄往家去；怀念病中之妻，我后悔旅居来京师。 遥想家中，茶叶被封藏在那瓦罐里；竹根酒杯被锁起，无人再把酒来吃。 不知道啊，在这明月朗照的小船上，谁人在举桨摇荡那彩云倒映的小溪？ 参考资料： 1、吴企明编选李贺集南京：凤凰出版社，2014：4143 2、徐传武李贺诗集译注济南：山东教育出版社，1992：1619 长枪：长鎗，即长铛，有脚有耳的平底锅。江米：糯米。 如意：二尺长的铁器，古人用以指画方向和防身。角巾：四方形有棱角的冠巾。私居时戴用。 犬书：谓家书。鹤病：喻妻病。游秦：宦游于长安。 甑：瓦罐。竹根：用竹根制成的酒杯。 棹：划船工具，此指以棹划船。 李贺当时住在长安崇义里，曾写了首《崇义里滞雨》，表达了壮志成空，愁恨不已之心情，加上穷困孤独，自己的心境也像是阴暗的里巷和淅沥不断的秋雨一样。这很能反映他担任奉礼郎时的处境和心境，与《始为奉礼忆昌谷山居》所要抒发和表达的情感相近。只不过后者更强调家山的美好和对故乡的怀念。诗人将昔日在家山品茶饮酒的悠闲自在景与眼前退衙回来闭门独坐的孤独以及“鹤病悔游秦”的病痛相互比照，旨在强调身在仕途无法实现理想抱负的喟叹。失落加上乡愁，更增添几分愁苦，也更加深了诗人对故乡的怀念。 诗题中提到的“昌谷山居”即是诗人的故乡所在地。昌谷，位于今洛阳西南宜阳县境内。今日的宜阳，显得偏僻和贫穷，但在隋唐时期，此地则是江淮粮赋陆路和漕运的重要中转站。其中李贺居家的三乡驿（今名三乡乡），是当时从洛阳通往长安大道上的一座重要驿站。为唐代诸帝东巡必经之地，在此建有连昌宫、兰昌宫等行宫，武则天、唐玄宗都曾在此驻跸，其中的连昌宫更因元稹的《连昌宫词》而闻名千古。 此诗的前半首，扣住“始为奉礼”行笔，总写居官羁旅无聊之情状。“扫断”、“雅回”两句，叙述官职卑微，门庭冷落；“长枪”、“小树”两句，写江米煮熟，食馔简单，除枣花外，室无珍玩。这四句，全无半点寒酸气却道尽窘迫。即是小官，又全无半点迎逢心思，自是门可罗雀；回到家里自己动手关门，没有仆人书童；特意说出煮的是江米，或许是在暗示除此之外别无其它；至于小树枣花，那不过是平凡窄小的院落里一棵普通的树罢了。如此这般，一个异地为官生活勉强郁郁不得志的年轻人形象跃然纸上。“向壁”、“当帘”两句，写闲对如意、角巾，言外寄托“归欤”之意。 诗的后半首，转而写题上“忆昌谷山居”之意。忆家，故作家书，以付黄犬；忆亲人，因妻病而追悔至京求仕。“土甑封茶叶，山杯锁竹根”，可见主人不在；“不知船上月，谁棹满溪云”，月夜又有谁在船上摇荡着满溪的云影？用反诘句收结，意想飞驰，巧妙表现出“忆”的风韵，“末二尤得忆家神理”（《协律钩玄》卷一引董伯音语）。 李贺很少用律体写诗，《始为奉礼忆昌谷山居》却用五言长律写成，诗韵用上平声十一真、十二文、十三元通押，很有特色。 羁旅，孤独，壮志未酬 葛岭怀古 〔清代〕 董正扬 集芳园北玉岩东，多宝楼台想像中。蟋蟀斗残天水碧，鹧鸪啼断木棉红。 书传玉枕千年重，画笑螺屏十事工。堤树湖波来息影，野梅无处问春风。 贺新郎（忆别） 〔宋代〕 姚勉 薄晚收残暑。叹西风、暗换流年，又还如许。鸦背斜阳初敛影，云淡新凉天宇。人袖手、阑干凝伫。邻笛唤将乡思维动，听秋声、又人梧桐雨。秋到也，尚羁旅。故人只在江南渚。想应嫌、久恋东华，软红尘土。寄远裁衣知念否。新月家家砧杵。魂梦想、鹅黄金数。雁影不来天更远，写书成、欲寄凭谁与。知客恨，两蛩语。 游普向十首 〔宋代〕 陈造 青林果熟星宿烂，修竹风来环佩鸣。 翠影扶疏僧宇静，吟馀屋角见云生。 送何善山先生赴工部 〔明代〕 陶益 别路攀留切，离筵鼓吹雄。此时沾化雨，何日坐春风。 鹤扰行台下，凫飞画省中。仰怀良夜月，千里幸相同。
