空上人常住少林索作于菊下

　　起个诗意的名字
　　明代
　　徐渭
　　相逢菊花下，相映菩提光。试问少林壁，穿云几许长。
　　指月莫盻手，掷拂閒挂墙。睡鼾微作吼，狮子一时降。
　　空上人常住少林索作于菊下徐渭介绍
　　徐渭
　　（15211593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
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　　鱼藻
　　〔先秦〕
　　佚名
　　鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
　　鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。
　　鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。
　　鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
　　鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
　　鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
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　　颁：头大的样子。镐：西周都城，在今陕西西安。岂乐：欢乐。
　　莘：尾巴长的样子。
　　蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。那：安闲的样子。
　　这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，是以用为意，于诗文本无稽。
　　诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
　　全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
　　通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
　　诗经，咏物，写鱼
　　雨中蔷薇
　　〔明代〕
　　区大相
　　短刺长条满院香，淡烟微雨洗红妆。织成锦字凭谁寄，起向阑干玉箸长。
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　　杨奂
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　　老去长为客，愁来转忆家。双栖疏影里，羡杀柳桥鸦。
　　病榻消寒杂咏其一
　　〔明代〕
　　钱谦益
　　直木风来自古忧，不材何意纵寻矛。群蜉枉撼盆池树，积羽空沉芥子舟。
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　　王君病起有诗见和因复次韵赠之
　　〔清代〕
　　姚鼐
　　我如惰农春未种，已失祥土膏动。室如悬磬待遗秉，大腹便便乃空洞。
　　由来人苦不自知，未免心侈还口纵。君方锐敏有奇怀，远驾千古谁能共。
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　　〔元代〕
　　蓝仁
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　　〔宋代〕
　　苏轼
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　　古纸无多更分我，自应给札奏新书。