起个诗意的名字 明代 王世贞 顶生王,福德圆,三十二相种种全。生时七宝俱见前,遂冯金轮王四天。 一天一王二万年,帝释之宫须弥颠。天厨天乐天无边,愿分半席长周旋。 欢娱不足贪念至,欲逐桓因夺其位。咄咄未绝倏堕地,七宝俄然尽捐弃。 铁围城中火方炽,烧君四大能不悔。 顶生王王世贞介绍 王世贞 (1526年1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 查看详情 猜你喜欢 客舍书情寄赵中丞 〔唐代〕 崔峒 东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。 孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。 双双燕满城社雨 〔清代〕 张惠言 满城社雨,又唤起无家,一年新恨。花轻柳重,隔断红楼芳径。旧垒谁家曾识,更生怕、主人相问。商量多少雕檐,还是差池不定。谁省、去年春静。直数到今年,丝魂絮影。前身应是,一片落红残粉。不住呢喃交讯,又惹得、莺儿闲听。输于池上鸳鸯,日日阑前双暝。 社雨:春社和秋社时节下的雨。此处指春社时节下的雨。春社,古时一般在立春、立秋后不久两次祭祀土神,春祭称为“春社”,秋祭称为“秋社”。红楼:旧指闺秀女子的居处。芳径:芳,此处指花卉。径,小路。芳径,花间小道。旧垒:旧,陈旧,过时,与“新”相对。垒,堆砌物,此处借指燕巢。旧垒,此处当解为“旧燕巢”。商量:谋划或讨论事情。雕檐:雕有图案的精美屋檐或门窗。差池:参差不齐。省:明白,醒悟。丝魂絮影:丝,此处谓柳丝,絮,此处谓柳絮。落红残粉:落红,我国古代诗词常用来指落花。残粉,我国古代诗词常指凋谢之花。不住:不停地,没完没了地。呢喃:一指燕鸣声。交讯:交,相互交往、连接。讯,讯息,消息。交讯:互相传达消息。闲听:听得悠闲、惬意。阑:栅栏一类的遮栏物。双暝:暝,原意为日暮,天黑。这里通“眠”,“睡”的意思。双暝,“双眠”的意思。 这是一首咏燕之作。燕子作为春天的信使,美丽的象征,自古以来就受到人们的赏爱,所以咏燕之作代不乏人,《诗。邶风。燕燕》,南宋词人史达祖的《双双燕》词就是其中脍炙人口的特别清拨之作。张惠言的这首《双双燕》词显然汲取了我国古代咏燕诗词的文化底蕴,尤其可以看出他对史达祖《双双燕》词在艺术构思上的某些传承。不过,作为清代文学史上开宗立派的一流文学宗师,张惠言始终不屑于拾前人牙慧,始终欲有创立和开辟,他的朋友鲍桂星就说他:“独念君生晚近时,慨然为举世不为之学,每举一艺,辄欲与古之第一流者相角,而不屑稍贬以从俗”(《受经堂汇稿序》)。所以,惠言的这首《双双燕》词虽有汲取,但多新变,展示更多的是他独立不偶的心性以及别出心裁的艺术追思,且又传达出他游踪漂泊而又寂寞孤苦的人生遭际。 农历一月底二月初的“春社”时节,“满城”均下着淅淅沥沥的春雨,那沥沥雨丝与潇潇雨声唤起一双燕子无家可归的“新恨”,因为花开花落,冬去春来,年年迁移的侯鸟燕子,又要开始新的漂泊。然而,此时此刻,燕子还不知道家在何方。春天的花朵还是那样灿烂,春天的杨柳还是那么葱翠,它们重重叠叠隔断了通向闺中思妇居住的“红楼”小径。燕子隐隐约约还记得去年砌下的旧巢,但又不能确认。燕子打量了多少屋檐雕龙描凤的殷实之家,想找出去年旧巢,但它们最终还是飞来飞去,迟疑彷徨,找不到一个栖息或再筑新巢的地方。谁人能够了解燕子春去秋来那年年岁岁都萦绕在心头如“丝魂絮影”般的漂泊与孤独的心境?那漂泊与孤寂的燕子呵,前身理应是那一片片凋谢飘零的“落红残粉”。燕子迟疑彷徨,但它们相濡以沫,态度亲昵。它们不停地呢喃,似乎在交换着意见,又似乎在互倾衷肠。它们恩爱的关关鸣声,又让黄莺鸟听得那么专注。燕子虽然恩爱,但它们栖移不定的漂泊生涯,毕竟比不上那日日在水池画栏傍双栖双眠的鸳鸯来得宁静、温馨。 张惠言出生于常州武进县一个世代为儒然科考不彰的清寒家庭,四岁时父亲就病卒,其母将他含辛茹苦教养而成。惠言回忆其早年孤苦生活时描述道:“一日,暮归,无以为夕餮,各不食而寝。迟明,惠言饿不能起。先妣曰:‘儿不惯饿惫也?吾与尔姊尔弟,时时如此也!’惠言泣,先妣亦泣”(《茗柯文编。先妣事略》)。从十四岁开始就外出教授为生,其间两次在安徽歙县金榜家设帐授徒,泄留时间最为长久。二十六岁至三十九岁时又七上京师应进士试。在张惠言四十二岁的生命历程里,约四分之三的时间身居异乡,为糊口而漂泊四方。所以惠言一生饱尝抛妻离子的别离之苦,也屡受寂寞孤苦的煎熬。此词就借咏燕,委婉且淋漓尽致地抒写他身处异乡时那种寂寞难耐的孤苦感,那种漂泊四方时压抑在心头的感伤,那种茕茕孓立时对亲人与故乡不可遏止的思念。词中“满城社雨,又唤起无家,一年新恨”,“前身应是,一片落红残粉”,“输于池上鸳鸯,日日阑前双暝”等语,既是惠言对浪迹天涯燕子的拟人化描摹,更是他此时此刻孤苦、感伤、思念且又有几分怨懑心态的真实反映。张惠言《双双燕》词所反映出来的苦寒人生遭遇,既是他个人的,又是传统社会中诸多为生计、为功名奔走四方、萍飘天涯的“寒士”们孤苦生涯的真切写照。 咏物,鸟,抒怀,孤独 橘诗 〔南北朝〕 虞羲 冲飙发陇首,朔雪度炎洲。摧折江南桂,离披漠北楸。 独有凌霜橘,荣丽在中州。从来自有节,岁暮将何忧。 耕甫归书约信二字为别二首 〔宋代〕 杜范 水失其防,一决莫止。 人心惟危,殆亦若此。 曾子之守,传羽在是。 以约失之,盖亦鲜矣。 鹧鸪天六十自寿 〔清代〕 张尔田 六十明朝过眼新。镜中吟鬓老于真。寄生槐国原无梦,避世桃源岂有津。 苍狗幻,白鸥驯。安排歌泣了閒身。百年垂死今何日,曾是开天乐世人。 喜雪六首其一 〔宋代〕 陈造 寒空黯惨塞不开,筛琼屑玉卷地来。乾坤变灭定何意,风为披拂云剪裁。 和声载路天亦喜,簸弄花絮为春台。了知麦秋更好在,老农指此丰年媒。 送黎遂球公车北上其二 〔明代〕 谢长文 昔我于征,徘徊海傍。极目万里,命子相将。别子逾年,言返故乡。 欢笑晤语,登子之堂。踪迹暌离,鸿燕回翔。