九日石庄阻雨

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　王观
　　佳节不易至，故园胡未归。对雨坐长叹，中心如有违。
　　登高望川陆，重阴蔽云霏。晚禾易生耳，豆落将为萁。
　　农功既莫惜，孰云佳菊开。掇英泛美酒，已负邻翁期。
　　九日石庄阻雨王观介绍
　　王观
　　（10351100），字通叟，生于如皋（今江苏如皋），北宋著名词人。王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057年），考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。
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　　八月十二日夜诚斋望月
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。
　　忽然觉得今宵月，元不黏天独自行。
　　刚刚接近中秋，月已清圆，似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。
　　忽然间，觉得今夜的月亮，独自行进在，与天隔离的空间。
　　参考资料：
　　1、霍松林著宋诗举要：安徽师范大学出版社，2015。06：第346页
　　2、陶文鹏主编宋诗精华：广西师范大学出版社，1996。01：第668669页
　　诚斋：南宋高宗绍兴二十四年（1154）杨万里进士及第，授赣州司户，继调永州零陵丞。张勉以“正心诚意”之学，万里终身服之，并名其书室曰“诚斋”。鸦青幕挂一团冰：谓鸦青色的天空悬挂着一轮寒冰似的明月。幕：帷幕这里指天空。
　　元：同原。粘天：附着天。
　　俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
　　第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里诗人不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
　　第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
　　第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诗人能独辟蹊径，别有所想，出人意表。诗人想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
　　这首小诗，既创造出优美的境界，给读者以美的享受；又出以新奇的遐想，启迪着读者的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使读者感到新鲜活泼。
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　　赠出塞客
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　　薛能
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　　时常展画图，今喜到仙都。尽得烟霞景，方知手笔粗。
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　　占风来海国，迎日上云衢。似笋千寻直，如蓝四面铺。
　　秀能通造化，高岂碍抟扶。雷雨生岩窦，星辰绕药炉。
　　金华惭叱石，玉女望投壶。观古坛尤在，碑荒字半无。
　　未曾迷阮肇，何倦醉麻姑。尘外标名异，空中立影孤。
　　笑秦铭泰岳，嫌舜葬苍梧。夏月风长满，秋霜草不枯。
　　步虚吟羽客，滴翠湿樵夫。独称瀛洲侣，吟看典郡符。
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　　〔近现代〕
　　陈忠平
　　隐庐两叩倏如烟，白发萧萧一肃然。夷国诗行以骚译，西江法乳印心传。
　　蛩鸣寒砌悲何在，鹤去空林寂可怜。遥向清风祈愿力，为公洒扫墓门前。
　　六月十三日病起走笔寄仇池
　　〔宋代〕
　　苏辙
　　入伏节气变，翛然如九秋。
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　　风来吹我衣，虻蚋各已收。
　　移床就堂下，仰见月成钩。
　　但与支体快，不作腑脏谋。
　　半夜起寒热，展转脱水鰌。药剂失先後，欲速反见留，
　　不免召杨子，把臂揣厥由。
　　笑我冷治冷，徒尔苦舌喉。
　　授我桂与姜，乃始与病投。
　　逾旬不出户，映牖披重裘。
　　遥闻南山下，不与他土侔。
　　山寒雪不解，清气昼夜浮。
　　余冷入市城，烦热遭濯漱。
　　况乃郡斋静，满地贮清流。
　　露湿荷叶净，月上松柏幽。
　　墙头白杨树，秋声无时休。
　　夜蜩感寒气，上树鸣啾啾。
　　野鹤弄池水，落拍翅羽修。
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