诗偈其一八二

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　庞蕴
　　惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。
　　亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
　　佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。
　　熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。
　　具此六惭愧，实是不求天。
　　诗偈其一八二庞蕴介绍
　　庞蕴
　　（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　诗偈其一
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　取空是取色，取色色无常。色空非我有，端坐见家乡。
　　诗偈其一
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。
　　说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。
　　若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
　　诗偈其一一
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
　　鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。
　　我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
　　诗偈其一二
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　如来一真智，遍满娑婆界。殷勤说方便，有人自不解。
　　无处不生心，有处多贪爱。心王作黑业，教他口忏悔。
　　口忏心不改，心口相违背。不服无心药，病根总不差。
　　著相求菩提，不免还他债。
　　诗偈其一三
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
　　共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
　　后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
　　自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
　　来去自然无障碍，出入生死有何忧。
　　诗偈其一五
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。
　　通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
　　不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
　　诗偈其一七
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。
　　须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。
　　少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
　　诗偈其一九
　　〔唐代〕
　　庞蕴
　　外若绝攀缘，欢喜常现前。本来何所得，吉祥自现形。
　　空生成长老，燃灯常照明。弥勒是同学，释迦是长兄。
　　神通次第坐，无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。