火神庙道士

　　起个诗意的名字
　　明代
　　袁宗道
　　事火道人事，翻来水上居。鹤窥烹石处，鱼呷洗丹馀。
　　世业五禽戏，家藏八叠书。南陵虽有命，噀酒自能除。
　　火神庙道士袁宗道介绍
　　（15601600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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　　山花子银字笙寒调正长
　　〔唐代〕
　　和凝
　　银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。玉腕重因金扼臂，淡梳妆。
　　几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。
　　清寒的夜里，银字笙吹出悠扬绵长的曲调，水纹竹席渐渐寒冷，画屏也越来越凉。雪白的玉腕上带着沉甸甸的金镯子，她梳理起淡淡的妆容。
　　几次伸手试香，纤纤玉手又暖又香；一回尝酒，脸庞像朱唇一样泛起红光。她假装嗔怪，舞弄起红丝蝇拂子，作势要打她心爱的情郎。
　　参考资料：
　　1、陈如江编注红楼别夜堪惆怅花间词：山东文艺出版社，2014。08：第143页
　　2、赵崇祚编选；夏华等编译花间集图文版：万卷出版公司，2012。03：第180页
　　山花子：唐教坊曲名，后用为词牌。此调在五代时为杂言《浣溪沙》之别名，即就《浣溪沙》的上下片中，各增添三个字的结句，故又名《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》，《高丽史乐志》名《感恩多令》。银字：乐器名，管笛之属。古人用银作字，在笙管上标明音阶的高低。水纹簟：水纹席。玉腕：洁白的手腕上带着金圈。金扼臂：手臂上所带的金圈、金镯之类的饰物。
　　这首词描摹淡妆美人与心上人共度良宵的情景，上片写其如怨如诉的弹奏，生动传神的描绘出女子与情郎相见时的浓情惬意。用寒、冷、凉三个字，形容管笛声与睡席、画屏。因景及人将她对深秋环境的感受写了出来，通过清凉环境的描写，引出一位淡妆美人的婉雅形象。下片写其强欢作乐的痛苦。用几度、一回、纤手暖、绛唇光来写试香、尝酒，颇为生动传神，进行细腻的动作描写，刻画其娇媚动人的情态。女子感觉到丝丝寒意，就几次伸出纤手，试着在香炉上取暖；她还微微地尝了一回酒，红色的嘴唇上轻泛着醇酒的晶莹光泽。然后，她玩起了爱情的小把戏，“佯弄”二句实则是爱意的流露和撩拨。细节刻画极为生动、传神，如此精细的观察令人身临其境，恍在目前，疑于化工之笔，从中我们也可以想见和凝填词时的专情与兴致。
　　写人，赞美，女子
　　招陶别驾家阳华作
　　〔唐代〕
　　元结
　　海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
　　谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
　　清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。
　　引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
　　岩高暧华阳，飞溜何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
　　昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
　　始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
　　无或毕婚嫁，竟为俗务牵。
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　　张矩
　　平生子刘子，劲气横秋霜。不肯作短簿，海漘驾飞航。
　　棱嶒高颊颧，碧眼须眉苍。莺花风月夜，锦绣倾肝肠。
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　　仆也客于浙，云阡凄故乡。退鹢岂坦率，瞽无预文章。
　　乘除君晚泰，尚欲思激昂。年饥仅半菽，羞涩无酒浆。
　　赆别祗此诗，君无诮凄凉。
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　　〔宋代〕
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　　雨化三吴士，风行万古书。
　　石渠功不细，凤阁位方虚。
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　　来观自燕者，顽懦亦欷嘘。
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　　〔宋代〕
　　吴儆
　　汗血声利场，举贡循一思。
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　　元好问
　　锦瑟花年燕子楼。楚云湘雨等闲休。留在贞元供奉曲，尽风流。约略睡痕妆镜晚，留连香韵琐窗秋。总道竹西歌吹好，去来休。
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