起个诗意的名字 明代 吴实 久辞尘迹几经年,楼阁中天蔼瑞烟。玉陛到来朝圣主,铜章归去领群仙。 素鸾声远云连佩,白鹤秋横月在船。想到玄关多胜事,春风瑶草满芝田。 送道官归吴实介绍 福建长乐人,字中美。本姓林,后复姓。永乐九年进士。授监察御史。立朝敢言,不避权要,时称吴铁面。官至广西按察司佥事。有《朴斋集》。 查看详情 猜你喜欢 隰桑 〔先秦〕 佚名 隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其乐如何。 隰桑有阿,其叶有沃。既见君子,云何不乐。 隰桑有阿,其叶有幽。既见君子,德音孔胶。 心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之! 洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻! 洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐! 洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。 心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记? 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。 隰:低湿的地方。阿:通“婀”,美。难:通“娜”,盛。 君子:指所爱者。沃:柔美。 幽:通“黝”,青黑色。德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。 这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞九歌山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。 全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“隰桑”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。 诗经,爱情 应东华宗兄吟秋命题用进退格 〔近现代〕 陈忠平 闲云倦归岫,万壑剩孤松。鸥点荒烟白,鸦驮夕日红。 商声侵到梦,秋气塞于胸。山水俱清瘦,能堪跋扈风。 斗洞见梅花四首其一 〔明代〕 郭之奇 素质犹相迩,冰心莫我遐。颇疑春有脚,能使雪为花。 窈谷辞兵气,荒村作岁华。可怜香自扑,独令远人嗟。 秋夜宿慈度寺听梵作其一 〔清代〕 郑献甫 禅堂秘秋光,佛火炯深雾。幽梵出山来,叶落不知数。 鱼声亦自间,惊鹊穿林去。卷帘踏秋水,月上娑罗树。 西梁山下泊船怀别润州杲上人 〔宋代〕 林逋 画图行李是随缘,立别江头两霁天。 铁瓮独归三月寺,铜瓶轻挂两潮船。 吟焚篆籀香初竭,老拥云霞衲已穿。 昨夜西梁山下月,为师怀想几凄然。 西堰 〔清代〕 徐枋 风景百年归胜地,淹留一向到花源。桥连浦港蒹葭水,山入田原烟雨村。 亦有疏钟来翠霭,看孤月动黄昏。此时身世双愁绝,且共渔樵尽酒尊。 春日屏居四首其二 〔明代〕 顾嘉舜 窗明临片石,几净对幽琴。空境超非想,无弦有至音。