起个诗意的名字 明代 吴子孝 青鸾峙海峤，寂寞子云居。 大隐非人外，微言乃道初。 兰薰朱阁小，花气玉琴虚。 白石饥堪饭，逢君意不疏。 初春过张子言吴子孝介绍 （14951563）苏州府长洲人，字纯叔，号海峰，晚号龙峰，吴一鹏子。嘉靖八年进士。授台州推官，擢广平通判，历官至湖广参政。被谗免官。漫游山水而归。东南倭患严重之际，每为地方官出谋划策。病《宋史》芜杂，欲加删润，稿未就而卒。善书法。文章弘衍浩博，诗尤工。有《玉涵堂稿》。 查看详情 猜你喜欢 初春过仓园啜茗初台赋示主人 〔近现代〕 陈三立 飘袂来寻梅蕾红，池头亭角起春风。 岩峦层累含晴出，步履依稀入画同。 隔茗长桥疲跛鳖，回香一水照惊鸿。 （主人教曲女弟子曰惊鸿适来游）歌怀坐接南朝梦，输借丝笔作钓翁。 别老母 〔清代〕 黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 参考资料： 1、雷启洪，农东光《历代咏别诗赏析》：广西教育出版社，1992。6：第413页 2、陈靖《精品古诗词选读》：山东人民出版社，2009。11：第80页 搴帷：掀起门帘，出门。河梁：桥，替代送别地。枯：干涸。 惨惨：幽暗无光。柴门：树枝编的门，替代贫苦人家。 诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。但因为是游幕谋生，（游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职）这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。至此，谁能不为之动容呢？诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成为爱母作品中不朽的绝唱。 古诗三百首，母亲 小梅花其二秋夜对酒放歌 〔清代〕 王策 马中兔。人中布。世间馀子何堪数。菊花秋。酒新篘。 身无俗骨，餔歠亦风流。银河浪阔公无渡。服药轻身真大误。 李青莲。王子安。才鬼聪明，毕竟胜顽仙。西园市。列金紫。 龌龊谁甘尔。调清平。琴广陵。千秋月旦，知己在旗亭。 仙人掌下真州道。柳七还邀红粉吊。发酒悲。亦奚为。 月下风前，且自去填词。 访罗仁达不遇留题楼壁二首其一 〔元代〕 郭钰 一径松风导入山，老怀愿托白云閒。白云飞去他山宿，日暮雨来愁倚阑。 送汪郎中伯阳出守北地 〔明代〕 谢榛 五马冲寒色，冰霜满去程。 君王忧北地，父老望前旌。 典郡才方振，防年计不轻。 河山分陕服，形势辅咸京。 树隐青蛇庙，天空白豹城。 人家尽周俗，羌笛半秦声。 夜月登楼啸，春风露冕行。 试看《循吏传》，终古定垂名。 惠山寺观御赐寺内王绂溪山渔隐卷歌 〔清代〕 姚鼐 秋阴细雨梁溪前，停舸往酌第二泉。石岩偃仰神所窟，密林寒邃风泠然。 泉东穿过惠山寺，我从拄杖寻幽异。山僧手持王绂卷，语我前年寺中事。 火烬竹垆山房图，吏传天府琳琅赐。晃曜日月升虹霓，山僧室内瞻御题。 次看王画果神妙，清深意境穷天倪。山长水远合气势，人家渔艇从幽栖。 武林溪口落花出，西塞山外斜阳低。岂徒画师今莫跻，盂端自喜非常蹊。 三处题诗两番记，宜升秘笈同璋圭。我闻贞观天子求僧室，闇槛兰亭一朝失。 英主嗜好乃如此，岂如缃缥宫庭出。翰墨风流异代情，明廷故实村氓述。 况记此间迎翠华，寄畅园蒙频驻跸。不贤识小宜作歌，大政元存史臣笔。 和寄仵判院八首 〔宋代〕 赵希逢 囷踬真成失水螭，震雷惊起在何时。 而今且向书窗下，夜对寒灯读楚词。
