杂咏其九

　　起个诗意的名字
　　明代
　　伍瑞隆
　　镜里仙娥天上妆，吹箫不肯骂鸾皇。自身本是莲花骨，开合金池四色光。
　　杂咏其九伍瑞隆介绍
　　伍瑞隆
　　（一五八五一六六六），字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　杂咏其九
　　〔清代〕
　　戴亨
　　椅桐百尺柯，鸾凰资其实。蓬藿灿枝条，当秋乃萧索。
　　寒暑更相递，岁月一何迫。人生日不遑，终焉将奚得。
　　蓬室岂无谋，所宝非金璧。百年会当尽，荣枯唯自植。
　　和小洲舟次
　　〔明代〕
　　王天性
　　飞花啼鸟满山城，嗟尔穷途此日行。松径鹤猿频入梦，瘴江烟雨若为情。
　　天光笼水浮官舫，海色生风送客程。千里故人明月夜，应同离绪叹分萍。
　　偈其四
　　〔宋代〕
　　释善果
　　德山棒，临济喝，不是横该与竖抹。拈来直下要承当，透网金鳞活鱍鱍。
　　活鱍鱍，任人看，碧天云静冷光寒。行行莫谓知音少，佛祖总在一亳端。
　　送赵右秋二首
　　〔宋代〕
　　华岳
　　梅花飞雪满霜洲，洲上行人去莫留。
　　蜡炬结花催管籥，雁声唤客上兰舟。
　　莫嫌冰炭情难入，自是薰犹味不侔。
　　执节从教少知遇，勿于世路学沉浮。
　　送董令升舍人归朋溪二首
　　〔宋代〕
　　王之道
　　西掖归来鬓未华，著书论字当生涯。
　　撑肠何止五千卷，溢箧定逾三十车。
　　秋露青黄新种橘，春风红紫旧栽花。
　　东还贪逐朋溪乐，只恐金銮诏草麻。
　　试黄权笔为作三绝句其二
　　〔宋代〕
　　刘才邵
　　渴骥精神伤太紧，秋蛇筋骨定非奇。要须从此胸中正，方见中书事事宜。
　　蟾宫曲赠名姬玉莲
　　〔元代〕
　　徐再思
　　荆山一片玲珑。分付冯夷
　　（y）
　　，捧出波中。白羽香寒，琼衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘栊。太华朝云，太液秋风。
　　你就像荆山的一块美玉，被水神从水波中捧出。肌肤像洁白的羽毛，散发出幽幽清香；精美的衣裳仿佛缀满了晨露闪闪发光；涂着脂粉的面庞，似那正在融化的冰雪。造物主私下里肯定对你暗加宠爱，为了让你风流无限，把你清洗得如此娇美。皎洁月光洒在荷花丛里，你独自倚靠在窗边。让我想起华山美妙绝伦的朝霞，太液池中缓缓吹过的秋风。
　　参考资料：
　　1、肖东发主编；李勇编著。散曲奇葩散曲历史与艺术特色【M】。北京：现代出版社，2015，45。2、（元）关汉卿著；方青羽著。中侨彩图馆元曲三百首彩图馆【M】。2016，284。
　　蟾宫曲：元曲牌名，属北曲双调，字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。荆山：在湖北南漳县西，以产玉著称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。分付：交给。冯夷：水神。白羽：白色羽毛。太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。太液：皇家宫苑内的池沼。芙蓉即荷花，亦属莲。
　　这是一首写人小令。首句切“玉”字，“荆山”“玲珑”都是玉的名称，“玲珑”还有表现美玉形象的意味。三句括出“冯夷”“波中”，为“玉”过渡到“莲”作准备，以下就几乎句句述莲了。“白羽”化用了杜诗，杜甫在《赠已上人》中有“江莲摇白羽”的句子。“白羽”“琼衣”“粉面”，无一不是对白莲花花姿的生动比喻，在诗人心目中，“玉莲”的基本特征应该是洁白的。“洗尽娇红”“月对芙蓉”，将”玉莲”之白发挥得淋漓尽致。
　　末两句则直接扣合“五莲”或“白莲”，足见作者的巧思。然而，作品并非单纯地卖弄游戏技巧，而是尽力以玉莲花的粹美来比喻人物，表达了对张玉莲清雅脱俗、出污泥而不染的品质的赞美。如“为风流洗尽娇红”“月对芙蓉，人在帘栊”，就明显地含有张玉莲身处青楼而守身自好的寓意。又如“太华朝云”，“太液秋风”，在影射人名的同时，借助仙家和皇家景物的意象，映示了玉莲的清逸和优雅。全曲造语婉丽，对仗工整，怜香惜玉之情溢于言表。
　　写人，赞美