起个诗意的名字 明代 谢宗鍹 讲席临轩爽，苍山四面围。草香游鹿涧，云触定僧扉。 悟法无真幻，劳生有是非。逢幽良可住，心事尚多违。 过祖堂谢宗鍹介绍 谢宗鍹 （？一六五），字儒美，号莱屿。澄海人。明思宗崇祯十二年（一六三九）解元。官建昌府通判。明亡，无意仕进，闭户读书，终于家，友人私谥贞穆先生。有《观古堂集》、《遁斋集》、《禦冷斋诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。 查看详情 猜你喜欢 见猿 〔明代〕 何巩道 谷口停舟晚，群猿出夕阳。扳枝听客语，分果引儿尝。 饮静山泉暗，吟哀峡路长。萧条秋九月，逢汝在他乡。 重阳 〔明代〕 饶墱 海边今日又重阳，陇树飞红雁唳霜。多事未逢陶令去，老怀难学孟嘉狂。 诗成何地堪乘兴，酒尽无钱可看囊。顾影自怜多寂寞，菊花满把办归装。 使北二首其一 〔宋代〕 姜特立 万里持哀使北荒，偶能成礼报君王。中原旧事成新恨，添得归来两鬓霜。 秋日泛海赴奠何师相其三 〔明代〕 谢长文 荐牍通名姓，儒冠十九年。自非劳剪拂，何得借云烟。 百里沿河润，穷途剩研田。报施待来世，今日亦徒然。 忆孤峰 〔宋代〕 姚镛 浮杯方渡湘江上，又逐孤云到岳前。七十二峰烟雨夜，与谁同话懒残禅。 咏赵烈女 〔宋代〕 邓林 人言慷慨轻生易，只有从容就义难。说起玉颜贞烈事，风吹老鬓鬓毛寒。 满江红忧喜相寻 〔宋代〕 苏轼 董毅夫名钺，自梓漕得罪，罢官东川，归鄱阳，过东坡于齐安。怪其丰暇自得，余问之。曰：“吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而优柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然，同忧共若处富贵，吾是以益安焉。”命其侍儿歌其所作《满江红》。嗟叹之不足，乃次其韵。 忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。 幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。 董毅夫名钺，自梓漕得罪，罢官东川，归鄱阳，过东坡于齐安。怪其丰暇自得，余问之。曰：“吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而优柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然，同忧共若处富贵，吾是以益安焉。”命其侍儿歌其所作《满江红》。嗟（）叹之不足，乃次其韵。 忧喜相互延续着，如同风雨一过，满江春色。像楚王巫山之梦醒来，一切都消失了，唯有乱山如屏障般矗立。何其相似，东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，基本生活资料不足，尚能清欢。天慢慢地明亮起来，其光彩照着阶级、庭院，生出如兰似玉的孩子。 深梦里，吐出内心的声音；极度的难过伤心，任凭它继续下去。卓文君的丈夫司马相如你知道吗？我们耻笑你的品德卑下。你还听不到《周南》中歌咏《汉广》篇的守礼男子，不强求于贤女，天使得《汉广》中的男子休于乔木。于是你们相伴，左手抱琴书，到如云飘一般远离尘世的地方去隐居。 参考资料： 1、朱靖华苏轼词新释辑评：中国书店，2007：693696 2、谭新红苏轼词全集：湖北辞书出版社，2011：148151 董毅夫：名钺（yu），又名毅夫。德兴（江西省乐安县）人。宋英宗治平二年（1065）进士。梓漕：梓州（今四川中江县东南）转运副使。漕：本是管水路运输的官，这里代指地方转运使职。东川：今四川东部，宋时梓州所在地。鄱阳：今江西省鄱阳县。齐安：黄州。南朝的齐朝设齐安郡，隋开皇五年（585）改为黄州。怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。戚戚：忧愁，悲伤，急促的样子。进退：代指升官和降职。 忧喜相寻：忧与喜相互转化。乱山，代指巫山十二峰。箪瓢，简陋的食具。“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。粲然，明亮貌。兰玉，芝兰玉树，喻佳子弟。 心曲：指内心深处或心事。文君婿，指西汉文学家司马相如。文君，西汉前期临邛富人卓王孙之女。卑辱，卑微屈辱。休乔木：休憩与乔木之上。 词序点明董“梓漕得罪归鄱阳，过东坡于齐安”的原因，惊讶董视罪罢无事而“丰暇自得”的淡然心情，记录了董续柳氏忧患与共的深情。 全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思，赞颂董不为五斗米折腰及柳氏不因董“梓漕得罪归鄱阳”，“忘怀于进退”的高尚情操。 上片，由写董的“得罪削籍”一身轻，进入到写致仕后的美好家庭生活。开头六句，就写了两个“忧喜相寻”：一是“三日而去官”的董毅夫“固不成戚”；一是柳氏“忘怀”董毅夫之“进退”而“同忧患”。他们经过了一番“风雨”的打击之后，心情如“一江春绿”，清澈明亮；留下了楚襄王“巫峡梦”醒，身心皆空，过着巫山神女般的仙境生活。接着五句，以东汉伯鸾与德耀同甘共苦、坚贞不渝的情爱和颜回箪食瓢饮不改志的史事，进一层赞颂董毅夫与柳氏过着“清欢”、“粲然”、“光彩”而带着“兰玉”般孩子的恬淡家庭生活。这种生活感情，既是具体的，又是抽象的。而东坡却能体验人微，并能调动各种艺术手段，把它写得富有感染力。 下片，进一层写董毅夫与柳氏淡然面对人间烦恼，“欣然”、“益安”同“忧患”的人生态度。开头四句，三三排比，锵锵有声。“幽梦里”，吐真言。东坡过着贬居生活，非常寂寞，只有靠虚幻的梦境来求得片时的慰藉。“肠断处”，不理睬，一切听自然。到了“肠断”的境地，真挚之情自不待言。可见他们是志同道合的贤妻良夫。第五、六句又用一典，反衬出董毅夫有情有义，不是“文君婿”司马相如忍受不住贫困而受卓王孙的赐予那样“卑辱”的软骨头。显然，东坡是站在封建传统的观念上来看待司马相如的，不足为训。第七、八、九句引用《诗经周南汉广》，“夫子休乔木”意，是说贤女可求，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的贤女为妻。东坡反其义而用之，可谓妙笔。最后三句发出衷心祝愿：愿董柳远离尘世，清闲无忧，左右相伴，白头偕老。 全词，序言和正文互补，如道家常；想象与现实融会，情调浪漫。喻义精当，寓意深刻。五处用典引诗，不落俗套。以典代言，既精炼文字，又准确表意，实为东坡词的一大特色。东坡与家僮建立起一种感情上一拍即合的“朋友”关系，很大程度上是取决于自己与董毅夫的宦场失意的落泊感。 写人，赞美
