月波亭

　　起个诗意的名字
　　明代
　　张宁
　　明月流光水上头，凭栏对月思悠悠。江湖万里何人共，天地百年今夜秋。
　　桂子香生翻兔药，芦花影动泊渔舟。此情欲借清商发，抱得瑶琴不自由。
　　月波亭张宁介绍
　　张宁
　　（14261496）字靖之，号方洲，一作芳洲，浙江海盐人，明朝中期大臣。景泰五年进士，授礼科给事中。丰采甚著，与岳正齐名，英宗尝称为“我
　　张宁
　　”云。成化中出知汀州，先教后刑，境内利病悉罢行之。后为大臣所忌，弃官归，公卿交荐，不起。能诗画、善书法，著有《方洲集》等。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　咏怀古迹五首其二
　　〔唐代〕
　　杜甫
　　摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
　　怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
　　江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
　　最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
　　落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
　　怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。
　　江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。
　　最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。
　　参考资料：
　　1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：252256
　　2、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009：156158
　　3、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：325327
　　摇落：凋残，零落。风流儒雅：指宋玉文采华丽潇洒，学养深厚渊博。
　　“萧条”句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。
　　故宅：江陵和归州（秭归）均有宋玉宅，此指秭归之宅。空文藻：斯人已去，只有诗赋留传下来。云雨荒台：阳台：山名，在今重庆市巫山县。
　　楚宫：楚王宫。
　　第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
　　宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
　　杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远，不同朝代，不同时代，但萧条不遇，惆怅失志，其实相同。因而望其遗迹，想其一生，不禁悲慨落泪。
　　诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作，而文采终能传也”，恰好与杜甫的原意相违背。
　　体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
　　这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
　　唐诗三百首，怀古，抒怀
　　送范伯崇
　　〔宋代〕
　　张栻
　　堂堂延阁老，遗范见期人。
　　孝友传家旧，诗书用力新。
　　人心危易失，圣学妙难亲。
　　原勉思弘毅，求仁可得仁。
　　东山碧岩亭
　　〔宋代〕
　　许将
　　旧室曾留古岸边，新亭同赏碧岩前。
　　日生狮子峰头树，烟伴榴花洞口泉。
　　黄叶入秋山出地，白云临晓海乘天。
　　飘然踪迹今何定，别去江湖又一年。
　　送蒋恭亮之东台
　　〔清代〕
　　吴怀珍
　　白日欲落风在林，前啸狐狸后悲禽。问子行役向何所，大江自北黄河南。
　　江水东入海，河流日澎湃。河伯何不仁，屡作人民害。
　　君不见今年六月黄河决，生灵百万皆鱼鳖。况复干戈海内多，江淮浩浩常流血。
　　我已轻出子复尔，掺执子袪不可说。吁嗟岁阑风雪寒，长途愁子衣裳单。
　　樽前强起互相酌，为子高歌《行路难》。歌成予亦从此去，回首江南渺烟树。
　　飞龙引
　　〔明代〕
　　郑善夫
　　采铜铸宝鼎，炼作九还丹。服食寿长生，长生千万年。
　　白日跨飞龙，宸游上九天。如何鼎湖路，一去无时还。
　　君子贵返终，仙术谅非难。方士费论说，彼心讵能安。
　　秦皇与汉武，黄土高巑岏。
　　晚泊松滋渡口
　　〔宋代〕
　　陆游
　　此行何处不艰难，寸寸强弓且旋弯。
　　县近欢欣初得菜，江回徙倚忽逢山。
　　系船日落松滋渡，跋马云埋灩澦关。
　　未满百年均是客，不须数日待东还。
　　和柳子玉共城新开御河过所居墙下
　　〔宋代〕
　　苏辙
　　卜筑共山功欲成，新河入县巧相萦。
　　谁将畚锸千夫力，添上园林一倍清。
　　生长鱼虾供晚馔，噶鹅鸭放春声。
　　为邻有意非今日，丐我余波伴濯缨。