春仲邀社友宿梅陇晨登壶山有作

　　起个诗意的名字
　　明代
　　郑岳
　　扶桑东望日晖晖，促仆晨装捲毳衣。沧海纵观情浩渺，丹峰遥上思翻飞。
　　祇园地冷树方发，膏雨春悭云已归。岂待冥搜穷物理，即从高旷识天机。
　　春仲邀社友宿梅陇晨登壶山有作郑岳介绍
　　福建莆田人，字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田，民立寨自保，宸濠欲加兵，岳持不可。后为李梦阳所讦，夺官为民。世宗即位，起抚江西。旋召为大理卿，陈刑狱失平八事，迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　农家望晴
　　〔唐代〕
　　雍裕之
　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
　　曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？
　　头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。
　　译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
　　本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
　　尝：曾经。闻：听见，听说。
　　诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
　　在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
　　后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“农家望晴”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
　　这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
　　这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
　　忧国忧民，劳动节
　　落花十首其八
　　〔明代〕
　　释函可
　　乱点欹崖自不平，一番雨过一番情。谁能把得春光住，莫怨楼头羌笛声。
　　送周汉东入都并呈徐学士子方阎学士子静卢学
　　〔宋代〕
　　方回
　　同是黄山彩药人，相逢十载客中身。
　　赘疣天地吾无用，萍梗江湖子亦贫。
　　曳组定趋定马署，扬鞭初闯玉京尘。
　　徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾。
　　经主第二首其一
　　〔明代〕
　　蔡羽
　　草入行宫绿，花开旧馆红。金枝香渐远，玉辇恨无穷。
　　涧已无脂到，山犹妒黛工。丛丛原上蝶，留客立东风。
　　观音岩
　　〔宋代〕
　　米芾
　　秦驱禹凿已寥寥，却为高人得姓焦。鲍饵有时邀楚钓，海云常觉护山樵。
　　岩多阴雾龙藏角，虹絓苍林玉露臕。浊气不侵灵贶下，方坛曾驻紫清飙。
　　登大观亭谒余忠宣墓
　　〔清代〕
　　方荫华
　　芳亭犹是古乾坤，想见当年碧血痕。叠叠江山存浩气，重重烟水吊忠魂。
　　四围绿树依神宇，千载啼乌泣墓门。江上丛祠频报赛，知公威德到今存。
　　逍遥翁溪亭
　　〔唐代〕
　　王建
　　逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。车马到春常借问，
　　子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
　　无主青山何所直，卖供官税不如灰。