夜坐

　　起个诗意的名字
　　清代
　　全祖望
　　会有西风作，行看万籁清。何须怨寒暑，一笑任虚盈。
　　岁序白驹过，道心孤月明。高梧多夜色，沈冥羡庄生。
　　夜坐全祖望介绍
　　全祖望
　　（17051755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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　　夜坐
　　〔宋代〕
　　张耒
　　庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
　　梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
　　寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
　　梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
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　　气：气氛。清：冷清。
　　甘：甘心。
　　此诗作于晚年，写景中有寄托。
　　这首秋夜即景诗，上联写景，突出了清幽寂静之意；下联景中寓情，用残叶迎风尚有声响来抒发“烈士暮年，壮心不已”的胸怀与抱负，诗写得苍凉悲壮，雄劲有气势。
　　此诗写秋风残叶，却不写其衰飒败落，而突出其不惧风寒的神韵。此与苏轼一派在哲宗绍圣时期所受苦难的历史背景有关，也是宋代士人的孤高品格的象征。这也是一种人文意趣。
　　古诗三百首，秋夜，写景，抒怀
　　夜坐
　　〔宋代〕
　　陆游
　　怀抱何萧爽，凉风扫郁蒸。
　　寒蛩喧败草，饥鼠啮枯藤。
　　夜坐
　　〔宋代〕
　　郭印
　　永夜不可寐，霜风恓北窗。
　　一室何所有，书帙对寒釭。
　　当今苦乏才，九鼎从敌扛。
　　翠华尘屡蒙，南北分大江。
　　有酒强排遣，饮湿难空缸。
　　孙膑不再生，畴能死穷庞。
　　肉食无远谋，狐裘正茸龙。
　　我欲叩阊阖，钟以寸筳撞。
　　理乱非吾事，忧心如是降。
　　宴坐鸣天鼓，和声听逄逄。
　　夜坐
　　〔唐代〕
　　路洵美
　　帘捲竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
　　草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。
　　夜坐
　　〔元代〕
　　耶律铸
　　香起深斋静，横琴夜更幽。千岩风雨冷，一夜鬼神愁。
　　夜坐
　　〔宋代〕
　　方一夔
　　全家久住白云窝，贪看疏梅夜景多。帘角花阴和月捲，墨池水冻带冰磨。
　　寒欺驼褐吟肩耸，暖入鹅黄醉面酡。笑挹暗香人不寐，不辞百匝绕前坡。
　　夜坐
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　欲雪天还惜，不风寒自生。
　　灯摇无定影，火作始然声。
　　又遣庭闱讯，悬知骨肉情。
　　履端犹几日，有梦未归程。
　　夜坐
　　〔唐代〕
　　唐彦谦
　　愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
　　汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。