起个诗意的名字 明代 胡应麟 仄径缘藤萝，逶迤入深谷。重阴夹磴道，弥望皆古木。 长松数百年，夭矫云际矗。飞泉挂峰顶，蜿蜒出平陆。 石门森隧道，孤亭峙山足。四天划然开，空洞豁尘目。 千崖布黄金，万仞嵌苍玉。梵室缘危杉，禅关荫修竹。 圣果森菩提，昙花吐薝卜。琳宫是何代，相传至元筑。 兹山迹最古，创始见身毒。悠然念人代，累劫如转烛。 夜分息尘嚣，重展法华读。何日归流沙，吾家旧天竺。 早饭罢由碧云入香山山麓及颠俱有亭诸宫殿最古是胜国时遗搆胡应麟介绍 （15511602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 查看详情 猜你喜欢 台城 〔元代〕 张翥 运尽黄旗晋祚开，天星俄复坼三台。方惊掘地双鹅起，已见浮江五马来。 草暗离宫碑仆土，雨残战地骨生苔。当时一掬新亭泪，犹带寒潮日暮回。 木兰花慢送人之官九华 〔宋代〕 周端臣 霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。 残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 霭：即霭霭，形容月光昏暗的样子。芳阴：即月影。“芳”是为了增添词的色彩而加的修饰。乍：此处是正好刚刚的意思。顾藉：顾惜。诗翁：对友人的敬称。兰桡：代指船。桡，船桨。清标：指清美脱俗的文采。会：定当，定要。柳愁未醒：是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。行人：指即将远行的友人。越魂：指越中送行的词人自己。 这是一首送别词，作于作者的诗友欲赴九华走马上任之际。九华：地名，在今安徽省。 词的上阕从送别时的天气、时节写起，借早春的残梅加以发挥，谓梅花不肯轻落，是有意要等待这位品格清逸的诗翁，为他送行。下阕借早春的杨柳抒发自己对友人的挽留惜别之情。河桥的杨柳尚未绽芽吐绿，所以不能留人，若以赠别，徒留伤心，只能等到对方归来之时，长条千缕，方能留得住他。 “霭芳阴未解，乍天气，过元宵。讶客袖犹寒，吟窗易晓，春色无聊。”开头几句写词人与诗友吟诗至晓，时值送别，既伤感又无绪。词人开篇渲染送别时的清冷无绪，为下文梅的出现作好了铺垫。 “梅梢，尚留顾藉，滞东风，未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。”这几句由“春色无聊”骤然而写到“未肯雪轻飘”的早梅，给人以眼前一亮的感觉，并以梅的等待和相送，赞美了友人品格文采之高迈。 “清标，会上丛霄。千里阻，九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。”这几句先承赞颂之意，然后又抒发对友人的依依惜别之情。这几句直接抒怀，表达对朋友的敬重和对分别的伤感，对别后的设想则更细腻地抒发了自己对友谊的珍惜。 “河桥，柳愁未醒，赠行人，又恐越魂销。留取归来系马，翠长千缕柔条。”这几句借柳抒怀，表达对友人的惜别挽留之意。这几句表意细腻而委婉，充分利用“柳”和“留”的谐音，把一腔离情抒发得淋漓尽致而又耐人寻味。 在中国古典诗歌的传统中，梅花是品格的象征，柳枝是感情的象征。词人以梅花颂人，写残梅有心；以柳条送客，写早柳未发，故无法留住远行之人。既切合刚过元宵的早春时节，为送别实见之景，又巧妙地托物为喻，传达出自己的思想感情。总体来说，词人将一个送别的传统题材寄托于对梅柳的刻画中，可以说是别具一格，清雅脱俗。 送别，柳树 赠五官中郎将诗之二 〔魏晋〕 刘桢 余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为别辞。游车归西邻。素叶随风起。广路扬埃尘。逝者如流水。哀此遂离分。追问何时会。要我以阳春。望慕结不解。贻尔新诗文。勉哉修令德。北面自宠珍。 蓦山溪魏和公五十 〔明代〕 张夏 草堂居士，身隐高名满。游万里归来，与伯仲、陶陶款款。 行藏独杳，卷易在床头，临山水，听清音，何必闲丝管。 今年五十，幽谷春常暖。况日景初长，报岭上、梅开一半。 闲看舞鹤，知道几千龄，爱玉树，进椒尊，烂醉仙亭慢。 景德观枕流 〔宋代〕 白玉蟾 寒泉泻破青山腹，青山不改寒泉绿。 幽人一心泉石心，倚溪著此数椽屋。 窗外飘喷万斛珠，枕边玲珑一片玉。 山涧金龙啸欲飞，涧底银蟾清可掬。 敲磬愁惊晓鹭眠，停经坐看昏鸦浴。 香浮茗雪滋肺腑，响入松涛震崖谷。 清净耳观绝弦琴，广长舌相无生曲。 客来坐此亦忘归，溪南溪北千竿竹。 梨花 〔宋代〕 陆游 开向春残不恨迟，绿杨窣地最相宜。 征西幕府煎茶地，一幅边鸾画折枝。 寄筹峰林芝岩三首其二 〔元代〕 马臻 市声不到野人居，满院花阴昼睡馀。偶忆新城罗给事，枉将心力著《谗书》。
