舟次槜李寄王承父山人

　　起个诗意的名字
　　明代
　　胡应麟
　　痴绝王摩诘，何时出辋川。迷花孤洞里，采药乱峰前。
　　剧饮留真态，长斋断俗缘。虎头新使者，曾乞卖文钱。
　　舟次槜李寄王承父山人胡应麟介绍
　　（15511602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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　　鹦鹉曲山亭逸兴
　　〔元代〕
　　冯子振
　　嵯峨峰顶移家住，是个不唧溜樵父。烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。
　　家搬到嵯峨的峰巅居住，是一个并不地道的山野樵夫，每日里与围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树，风雨摧折枝叶扶疏。老朋友曾劝我再回归宦海，我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷彩云，是不要花钱买的最的美的住处。
　　参考资料：
　　1、史良昭解元曲三百首全解：复旦大学出版社，2007。1：8081
　　鹦鹉曲：曲牌名。一名“黑漆弩”，又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。双调五十四字，前段四句三仄韵，后段四句两仄韵。山亭：山中的亭子，代指隐士栖游之所。嵯峨：山势高峻。不唧溜：不伶俐，不精明。青蚨：即钱。
　　冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首，更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住，是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公，一个受人尊敬的老樵夫，从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
　　“烂柯时树老无花，叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是，他的物质条件并没有神仙那么美好，伴随他的只是不会开花的老树，残枝落叶，于风雨中飘摇。
　　这段形象生动的描述，表面上是写老樵夫的生活，实则是作者在表明心志：无论山中的物质生活多么凄苦，不管山中有多少毒蛇猛兽，我依然愿意过着归隐的生活，不愿回到那富贵的名利场中，所以接下来作者在曲中写道：“故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪，所以他指着门前的高耸人云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”到此处，老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
　　冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。
　　田园，向往，隐居，生活，淡泊
　　游仙诗十首其三
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　　庾阐
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　　代人
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　　沈遘
　　宋德承天序，郊丘必以时。先期发明诏，戒日具多仪。
　　閟馆严真祖，清宫谨大祠。孝思追祖考，禋祀致神祇。
　　三圣同升侑，群灵罔弗祗。声文更旧律，鼎鬲列亲规。
　　礼乐荣观洽，云雷庆泽施。欢声充有截，盛事极无遗。
　　皇祚千龄永，成能万世宜。臣心奚以答，歌颂一毫釐。
　　舞曲歌辞。独漉歌
　　〔唐代〕
　　王建
　　独独漉漉，鼠食猫肉。
　　乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。
　　正月六日雨阻江上因记昨岁同于鳞诸君访茂秦于华严庵分韵赋诗一时之盛怅焉有怀爰赋十韵
　　〔明代〕
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　　昨岁还兹日，相携出建章。去乘支遁马，来借远公房。
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　　〔明代〕
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　　笔床茶灶寄生涯，来往烟波到处家。帆影拂云过九泽，猿声啼月下三巴。
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　　〔宋代〕
　　王十朋
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