是夕月色如昼水部改席庭中酣畅

　　起个诗意的名字
　　明代
　　胡应麟
　　万顷蟾光浸碧空，千门雁阵卷西风。高天霜露金茎外，大地山河玉镜中。
　　团扇欲辞清暑殿，胡床如坐广寒宫。夜深谁唱霓裳曲，极目飞鸾大海东。
　　是夕月色如昼水部改席庭中酣畅丁夜再赋胡应麟介绍
　　（15511602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　冬夜读书示子聿
　　〔宋代〕
　　陆游
　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
　　从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
　　参考资料：
　　1、沈兰等古汉语常用字词典：长春出版社，2010年：36。79。156。228。278。456。689。756
　　2、傅绍良陆游诗歌的艺术：四川大学，2009年：3236
　　学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
　　纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
　　首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
　　后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
　　这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
　　励志，读书，哲理，早教
　　赓僧锡杖歌
　　〔明代〕
　　朱元璋
　　由来震旦始乾竺，扶老应须栖此杖。铃铃琅琅妙且奇，撼振一声空谷响。
　　或时化作飞龙威，长空如水何相持。有时比翼论端的，方觉玄关显现时。
　　志悟未通心委曲，鸿濛浑沌同尘俗。蓦然一悟凌烟霞，觉此觉他方意足。
　　神眸昭昭众生顾，隐隐微微如法故。每担日月猢狲藤，簟食由来饱祗树。
　　雁和韦侍御
　　〔唐代〕
　　薛能
　　肃肃雍雍义有馀，九天莺凤莫相疏。
　　唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。
　　次白以中西塘即景其三
　　〔明代〕
　　释宗泐
　　千门甲第高，四海狼烟息。独有周亚夫，时严柳营壁。
　　洛北村居
　　〔唐代〕
　　韦庄
　　十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
　　云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
　　无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。
　　雨里问讯张定叟通判西园杏花二首
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。
　　也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。
　　劝欢
　　〔唐代〕
　　白居易
　　火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
　　尊前花下歌筵里，会有求来不得时。