合州津口别舍弟至东阳峡，步趁

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　陈子昂
　　江潭共为客，洲浦独迷津。思积芳庭树，心断白眉人。
　　同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。
　　遥遥终不见，默默坐含嚬。念别疑三月，经游未一旬。
　　孤舟多逸兴，谁共尔为邻。
　　合州津口别舍弟至东阳峡，步趁不及，眷然有陈子昂介绍
　　陈子昂
　　（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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　　合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之
　　〔唐代〕
　　陈子昂
　　江潭共为客，洲浦独迷津。思积芳庭树，心断白眉人。
　　同衾成楚越，别岛类胡秦。林岸随天转，云峰逐望新。
　　遥遥终不见，默默坐含嚬。念别疑三月，经游未一旬。
　　孤舟多逸兴，谁共尔为邻。
　　怨歌行
　　〔两汉〕
　　班婕妤
　　新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
　　裁为合欢扇，团团似明月。
　　出入君怀袖，动摇微风发。
　　常恐秋节至，凉飙夺炎热。
　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。
　　最新裁出的齐地上好丝绢，犹如霜雪一般洁白。
　　用它缝制出一把合欢团扇，像轮浑圆浑圆的明月。
　　随你出入，伴你身侧，摇动起来微风徐徐拂面。
　　团扇呵，常常担心秋来的季节，那时凉风会代替夏天的炎热。
　　用不着的团扇将被抛弃，扔进竹箱，往日的恩情也就半路断绝。
　　参考资料：
　　1、马俊芬编著《古代闺恋诗词三百首》：中国国际广播出版社，2014。09：第50页2、（日）前野直彬石川忠久《中国古诗名篇鉴赏辞典》：江苏古籍出版社，1987年08月第1版：第11页
　　3、张岗选注《中国古典爱情诗歌选注》：三秦出版社，2011。05：第191页
　　4、施正康《汉魏诗选》：中华书局（香港）有限公司，1991年10月第1版：第81页
　　5、章培恒，安平秋，马樟根主编；张永鑫，刘桂秋译注《古代文史名著选译丛书汉诗选译（修订版）》：凤凰出版社，2011。05：第7880页
　　6、蔡景仙主编《爱情诗词鉴赏》：内蒙古人民出版社，2008。04：第19页
　　新裂：指刚从织机上扯下来。裂，截断。齐纨素：齐地（今山东省泰山以北及胶东半岛地区）出产的精细丝绢。纨素都是细绢，纨比素更精致。汉政府在齐设三服官，是生产纺织品的大型作坊，产品最为著名。素，生绢。皎洁：一作“鲜洁”，洁白无瑕。
　　合欢扇：绘有或绣有合欢图案的团扇。合欢图案象征和合欢乐。团团：圆圆的样子。
　　君：指意中人。怀袖：胸口和袖口，犹言身边，这里是说随身携带合欢扇。动摇：摇动。
　　秋节：秋季。节，节令。凉飙：凉风。飙，疾风。
　　捐：抛弃。箧笥：盛物的竹箱。恩情：恩爱之情。中道绝：中途断绝。
　　该诗又题为《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》，是一首著名的宫怨诗。
　　该诗通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无瑕，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚；也是写其内在本质之美。三四句写纨扇制作之工：把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团圆的月亮。此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称的图案花纹，象征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”，《羽林郎》中“广袖合欢襦”，皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时也象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这两句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。
　　后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”，象征另有新欢；“炎热”，比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对她们只是以貌取人，满足淫乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，班婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗？“常恐”，正说明乐中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普遍心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说“常恐”、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怒之幽深，千载之下，犹不得不令人惊叹其才情丽感慨其不幸！
　　该诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。
　　其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等光彩旖旎！后四旬写恐扇之衰，何等哀感顽艳！在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比何等鲜明！短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。
　　咏物，写人，宫怨，怨情
　　连雨书事
　　〔宋代〕
　　赵蕃
　　麦熟蚕将老，晴须雨不宜。
　　频年荒已甚，一饱此为期。
　　陛下故勤理，尔民无怨咨。
　　磨鎌亦装簇，晴日会当披。
　　蝶恋花雨中客至
　　〔元代〕
　　王结
　　久客幽燕怀故里。野鹤孤云，笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒，莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
　　酬裴令公赠马相戏
　　〔唐代〕
　　白居易
　　安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
　　不辞便送东山去，临老何人与唱歌。
　　寄题梁伯遐溪山真隐
　　〔明代〕
　　陈堂
　　缓步青藜杖，行吟白雪歌。开轩烟树渺，入座暮云多。
　　煮石频看鼎，贪棋欲烂柯。桃源如可问，吾且一相过。
　　留别范元长二十八韵
　　〔宋代〕
　　李处权
　　博洽人为史，循良吏得师。谋谟当启沃，出处系安危。
　　鹗立通丹地，龙章近赤墀。咨询唐典故，笔削汉官仪。
　　结客多青眼，承家最白眉。浩然无害气，汪若有容陂。
　　慎独仍三省，操危任百罹。谁嘲玄尚白，自信涅非缁。
　　俯仰俱无怍，幽明两不欺。爱君心匪石，忧国鬓成丝。
　　券外真毫末，樊中足坦夷。闭门因拂袖，展卷代支颐。
　　远览迷千古，高怀自一时。海非蠡可测，豹岂管能窥。
　　能事推天禄，威名到月支。孔融徵已晚，安石起何迟。
　　不待南飞雁，贪悬左顾龟。向来鹦鹉赋，此去凤凰池。
　　揭揭英灵气，巍巍柱石姿。衮衣须我补，霖雨更谁为。
　　贱子端何者，先生颇识之。几年当顾盼，今日倒炉锤。
　　解榻徐生入，弹冠贡子知。青蝇休点污，白璧漫瑕疵。
　　鍊句终乖律，看书正阙疑。地偏如有避，交淡欲无私。
　　瘦马终千里，寒灰待一吹。西江如可激，毕命守轩帷。