起个诗意的名字 唐代 张说 汉苑佳游地，轩庭近侍臣。共持荣幸日，来赏艳阳春。 馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。 花绶光连榻，朱颜畅饮醇。圣朝多乐事，天意每随人。 恩赐乐游园宴张说介绍 张说 （667年～730年）唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。 查看详情 猜你喜欢 恩赐乐游园宴应制 〔唐代〕 张九龄 宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。 晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。 辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。 古歌 〔两汉〕 佚名 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。 座中何人，谁不怀忧。 令我白头。 胡地多飚风，树木何修修。 离家日趋远，衣带日趋缓。 心思不能言，肠中车轮转。 呼啸的秋风让人无限忧愁，进也忧愁，退也忧愁。 异域戍边的人，哪个不陷入悲愁中？真是愁白了头啊。 胡人之处多狂风，树木萧瑟干枯。 离家日子越来越远，衣带渐宽人消瘦。 思乡的悲苦无法言说，就像车轮在心中旋转。 参考资料：1、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》。上海辞书出版社，1992年9月版，第120122页。 萧萧：寒风之声。 胡地：古代胡人居北方，故后即用以代指北方。飙风：暴风。修修：与“翛翛”通，鸟尾敝坏无润泽貌，这里借喻树木干枯如鸟尾。 思：悲。末二句是说难言的悲感回环在心里，好像车轮滚来滚去。 读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。 以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。 如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。 有人认为，《古歌》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《古歌》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。 古诗三百首，秋天，忧愁 阆中蒲氏园亭十咏其七涵碧亭 〔宋代〕 冯山 日影摇吟笔，烟光落酒杯。犹嫌池外俗，移入镜中来。 题说法台 〔宋代〕 郑昌龄 四十高峰绕法台，峰峰嶙峋玉莲开。 岚光拥翠猿啼遍，松盖移阴鹤唳回。 贝叶乍翻钟磬暝，金沙犹伏地炉灰。 天冠隐处多奇绝，时见弥空花雨来。 飞来峡 〔明代〕 释今四 岳僧行傍水云间，七十青峰夹绿湾。好梦正悬三峡涧，赏心先得二禺山。 轩辕竹外低帆影，萧寺碑前拂藓斑。更为榴花寻五色，断崖攀尽不知还。 春波曲 〔明代〕 胡奎 新妇矶头雨，小姑山下云。无情江上水，总是别离痕。 郭仲山寿日 〔金朝〕 李俊民 乘兴游山也自贤，千金奚羡筑台燕。谁为洛下同舟友，人道江头弄月仙。 欲向漳源归旧隐，便从莞谷种闲田。橐驼树得长生理，不解如君养性天。
